Pasii calugarului si picaturile de apa, ( Parintele Arsenie Omul Imbracat in Haina de In si Ingerul cu Cadelnita de Aur )

Pasii calugarului si picaturile de apa, ( Parintele Arsenie Omul Imbracat in Haina de In si Ingerul cu Cadelnita de Aur )

“Zis-iarãsi : de este cu putintã, câti pasi face cãlugãrul, sau câte picãturi bea în chilia sa, trebuie cu indraznealã sa le vesteascã batranilor, ca nu cumva sa greseasca întru dânsele.” ( avva Antonie 40 ).

Aceste cuvinte ale sfantuli Antonie cel Mare, cu care se încheie duhovnicestile sale apoftegme din Patericul egiptean, sunt un indemn mereu valabil de deschidere si destãinuire sufleteascã deplinã a ucenicului fatã de pãrintele sau indrumatorul sãu duhovnicesc, rânduit de Dumnezeu, mãrturisindu-i si descoperindu-i acestuia pana si “cati pasi face” sau “cate picaturi – de apa – bea in chilia sa.”

In acelasi timp, cuvintele patriarhului monahismului crestin pot avea si un sens duhovnicesc, tainic si mistic, fiind vorba si de pasii calugarului si ai crestinului pe calea lui Hristos si de picaturile de lacrimi, precum cele de apã.

Aici includem si pasii pelerinilor facuti la mormantul Parintelui Arsenie de la Prislop si aghiasma lacrimilor cu care acestia ii stropesc crucea si mormantul, venind de departe, de aproape sau de foarte departe : Un batran sedea in pustie, departe de apa ca la douasprezece mile. Si mergand intr-o zi sa aduca apã, s-a suparat si a zis : de ce este nevoie de osteneala aceasta ? Voi veni si voi petrece aproape de apã.

Aceasta zicand, a simtit pe cineva venind dupa dânsul.

Si intorcandu-se, l-a vazut pe cel ce venea dupa el, cã ii numãra pasii.

Si l-a intrebat batranul :

Cine esti ?

Iar el i-a zis : îngerul Domnului sunt si sunt trimis sã numãr pasii tãi si sa-ti dau plata.

Aceasta auzind batranul, intarindu-se cu sufletul, s-a facut mai osârduitor.

Si a mai adãugat inca cinci mile, adicã a locuit mai înãuntrul pustiei, departe de apã saptesprezece mile.” ( Pateric XXI, 9 ).

Conform marturiei unei credincioase din Brasov, prezentã impreuna cu alti credinciosi la mijlocul Saptamanii Patimilor anului 1988 la Draganescu, Parintele Arsenie le-ar fi spus :

“Eu plec de aici. Sa nu mai veniti, ca nu ma mai gasiti ( aici n.n. ), dar cine vine la aceasta biserica, pasii lui sunt numarati.”

Pasii Parintelui si picaturile de apa isi au inceputul in partile Bradului din Tara Motilor.

Neuitând vreodatã de unde a plecat, si nici pe cei ce i-au indrumat intai pasii in viata, sfintia Sa avea sa înscrie, ca act umil de recunostintã, pe foaia de titlu a unui exemplar dãruit din Filocalia vol.I ( Sibiu, 1946 ), aceste cuvinte :

“Director Scolar Vasile Crucin – Nu uit niciodata ca inceputul meu cu scoala, ti-l datorez tie si stãruintelor tale pe langa ai mei. Ieromonahul Arsenie.”

Pentru ca spune dumnezeiasca Scriptura in cantarea Anei, mama sfantului prooroc Samuel : “Pasii sfintilor Sãi El îi pãzeste” ( I Regi 2, 8 ).

Inspirate de Duhul Sfânt, cuvintele acestei cantari proclamã acest mare adevar si lucrare a providentei lui Dumnezeu in viata sfintilor.

Acest cuvânt din Cuvântul lui Dumnezeu, “Pasii sfintilor Sai El ii pazeste”, ne propune, ne determinã si ne ajutã sa contemplãm pasii tuturor sfintilor Sãi din Sfânta Scripturã si istoria Bisericii, prin care cerul a punctat si a insemnat umbletele lor pe pamant, pe “calea lui Dumnezeu” ( Matei 22, 16 ; Faptele Apostolilor 18, 26 ).

In lumina acestui cuvant vedem pasii lui Enoh care “a umblat inaintea lui Dumnezeu, dupa nasterea lui Matusalem, doua sute de ani si i s-au nascut fii si fiice.

Iar de toate, zilele lui Enoh au fost trei sute saizeci si cinci de ani.

Si a placut Enoh lui Dumnezeu si apoi nu s-a mai aflat, pentru ca l-a mutat Dumnezeu » ( Facere 5, 22-24 ).

In cuvantul sfintei Ana contemplãm pasii lui Noe spre usa corabiei de pe vremea potopului, spre altarul de jertfã de dupa potop si spre sãdirea vitei de vie.

Prin acelasi cuvant urmãm pasii lui Avraam din Urul Caldeii prin Haran in Canaan, cu o descindere in tara Egiptului si cu o alta in tara filistenilor.

Acest cuvant ne ajutã sa mergem pe urmele pasilor lui Iacob de la Betel in Mesopotamia si inapoi, pana in Egipt, unde pasii patriarhului aveau sa se reintalneasca, dupa multi ani, cu pasii fiului sau iubit Iosif, cel vandut de fratii sai.

Pasii lui Moise din Egipt in Madian si din Egipt in Sinai, prin Marea Rosie, ca si pasii lui Iosua, pasii judecatorilor, pasii si urmele lui David si ai lui Solomon, pasii sfintiti ai sfantului prooroc Ilie, de la paraul Cherit in Sarepta Sidonului si de aici pe Carmel, iar din Beer-Seba la Horeb si de aici pana dincolo de Iordan, de unde avea sa fie inaltat la cer, ca si pasii proorocului Iona de pe tarmul marii pana in Ninive, pot fi contemplati, urmariti si urmati in lumina acestui cuvant al Sfintei Scripturi : “Pasii sfintilor Sai El ii pazeste.”

Extras din cartea “Parintele Arsenie-Omul Imbracat in Haina de In” si “Ingerul cu Cadelnita de Aur” ( Iezechiel 9,3 ; 10,2 si 6 ; Apocalipsa 8, 1-6 ), … Daniil Stoenescu Episcop-Loctiitor al Daciei Felix, Sinaia 2008,  Editura Charisma, Deva, 2008