Rugaciune : Cãtre Isus din Preasfântul Sacrament

Rugaciune : Cãtre Isus din Preasfântul Sacrament

Doamne Isuse Cristoase, care din dragoste catre oameni te afli zi si noapte in acest Sacrament, asteptand, chemand si primind plin de milostivire si de dragoste, pe toti cei ce vin sa te viziteze, eu cred ca Tu esti de fata in Sacramentul Altarului.

Mã închin tie, recunoscand adancul nimicniciei mele, si-ti multumesc ( 1 ) pentru toate harurile primite, mai cu seamã iti multumesc cã ( 2 ) mi te-ai daruit in acest Sacrament sfant, cã ( 3 ) mi-ai dat ca mijlocitoare pe Maica Ta Sfantã si cã ( 4 ) m-ai chemat sa te vizitez in aceasta biserica.

Mã inchin astazi, Inimii Tale Preaiubitoare ca sa-ti multumesc pentru acest mare dar ; apoi ca sa ispasesc jignirile ce ti s-au adus in acest Sfant Sacrament, si ca sa-ti aduc inchinare si in acele locuri in care esti mai putin cinstit, sau chiar uitat cu totul in Sacramentul Euharistiei.

Isuse al meu, Te iubesc din toatã inima.

Imi pare rau cã am maniat de atatea ori marea Ta bunatate.

Ma hotarasc, cu ajutorul Tau, sa nu te mai supar in viitor, si acum mã consfintesc cu totul tie, asa sarman cum sunt.

Renunt la vointa mea si la tot ce-mi apartine, si ti le daruiesc.

Fã de acum inainte cu mine, ceea ce iti place tie.

Iti cer si voiesc numai ( 1 ) dragostea Ta sfântã, ( 2 ) statornicia in bine pana la sfarsit, si ( 3 ) indeplinirea desavarsita a vointei Tale.

Ma rog si pentru sufletele din Purgator, mai cu seama pentru acelea care au cinstit Sfanta Euharistie si pe Preacurata Fecioarã Maria.

Adu-ti aminte si de sarmanii pacatosi.

Unesc, Mantuitorul meu Preaiubit, dorintele mele cu dorintele Inimii Tale Preaiubitoare si, astfel unite, le jertfesc Tatalui tau, ca sa le primeasca pentru iubirea ce o are fata de Tine, si sa-mi asculte ruga. Amin.

Cand intri in Bisericã, nu uita cã :

( 1 ) In Sfanta Tainã a Altarului, Domnul nostru Isus Cristos este prezent in toata Maiestatea Sa Dumnezeiasca, si deci primul gand sa se indrepte spre Altarul Sfantului Sacrament.

( 2 ) Primul act sa fie o profunda inchinare catre Isus din Sfanta Euharistie, spunand, de exemplu :

“Marire si recunostinta in orice moment Preasfantului si Dumnezeiescului Sacrament !”

Extras din cartea de rugaciuni “Sfantul Anton sa ne ajute ! Devotiuni in cinstea Sfantului Anton de Padova Culese de Monseniorul Joseph Schubert”, Editie revizuita, Arhiepiscopia Romano-Catolica de Bucuresti, Nihil Obstat Ioan Robu Arhiepiscop.

Sfântul Rozariu, darul Sfintei Fecioare Maria ( 4 )

Sfântul Rozariu, darul Sfintei Fecioare Maria ( 4 )

Coroana 4

Misterele de Slavã :

Reîntoarcerea Mariei între credinciosi în lume.

Primul mister de slavã :

Învierea lui Isus

Cristos a înviat !

Este un fapt unic, pe care trebuie sa-l pastram mereu viu in noi !

Isus cu minunile Sale, a dat dovadã deseori de divinitatea Sa, facand aceasta intotdeauna in numele Celui care L-a trimis : Tatãl care este in ceruri.

Era necesar ca El sa facã dovaa participarii Sale la puterea Tatalui, a unitatii Sale cu Tatal si cu Duhul Sfant.

Asadar, nu numai in numele Tatalui, ci si cu puterea proprie, El [ Isus ] îi învia pe morti la viata pamanteasca.

Invierea este deci semnul triumfului mãrit al lui Cristos, impreuna cu asigurarea triumfului pentru Bisericã, impotriva tuturor persecutiilor si contrarietatilor de ieri, de azi si de maine.

Noi insine, dincolo de fundamentul credintei, tragem nadejdea si siguranta invierii noastre, ceea ce ne este sprijin si bucurie.

Sa cerem sa traim dupa omul nou înnãscut si înviat in Isus si sa crestem in harul Sãu.

Sa ne rugãm pentru toate sufletele care sunt inca in moartea pacatului, pentru convertirea lor si convertirea noastra.

1 Tatal nostru, 10 Bucura-te, Marie, 1 Slava Tatalui... , apoi si Iaculatoria de la Fatima : 

O, Isuse, iarta-ne pacatele, fereste-ne de focul iadului si du in cer toate sufletele, mai ales pe acelea care au mai mare nevoie de mila Ta.

Al doilea mister de slavã : Înãltarea lui Isus la Cer.

Isus ne invitã sa-L urmãm pe anevoiosul drum, cu o promisiune facuta Apostolilor si noua tuturor :

“Merg sa va pregatesc un loc”.

El cunoaste bine dificultatile noastre, fragilitatea noastra, neputinta noastra, precum si tentatiile ispititorului.

El nu ne-a lãsat singuri.

A ramas si ramane cu noi, pana la sfarsitul veacurilor in Preasfânta Euharistie, pentru a fi hranã si bauturã sufletelor noastre, ne-a dat-o pe Preasfânta Fecioarã Maria, ne-a încredintat Sfintei Biserici, care este inspiratã si calauzita de Duhul Sfânt.

Sa ne indepartam si sa renuntãm la ceea ce impovareaza si inrautateste sufletul nostru, atasandu-ne de lucrurile pamantesti trecatoare.

In schimb, sa ne simtim stimulati in a trai mai intens pentru Isus, care a murit si a inviat pentru noi, si care ne vrea numai in triumful Sãu : “Parinte, vreau ca, acolo unde sunt Eu, sa fie cu mine cei pe care Tu mi i-ai incredintat”.

Sa cerem harul de trai cu inima si cu dorinta, acolo unde este Isus glorios, asteptand venirea Lui.

Sa ne rugãm pentru cei care traiesc fara speranta in Paradis si asteapta totul de la pamantul care nu poate da nimic vesnic.

1 Tatal nostru, 10 Bucura-te, Marie, 1 Slava Tatalui... , apoi si Iaculatoria de la Fatima : 

O, Isuse, iarta-ne pacatele, fereste-ne de focul iadului si du in cer toate sufletele, mai ales pe acelea care au mai mare nevoie de mila Ta.

Al treilea mister de slavã : Coborârea Duhului Sfânt.

Îin ziua Rusaliilor, Duhul Sfânt a coborât din sânul Preasfintei Treimi, pentru a dãrui Bisericii lui Isus, puterea sa infinitã de Iubire, capabilã de a-i regenera pe toti oamenii, de a-i uni intr-o singurã familie, de a-i înãlta din neputinta lor la mãretia de fii ai lui Dumnezeu si mostenitori ai Paradisului.

Si noi l-am primit pe Duhul Sfant la Botez si am fost recunoscuti de El in Sacramentul Mirului.

Sufletul nostru este deci un tabernacol viu, si trupul nostru este un templu consacrat de Duhul Sfant, in care, cand suntem in stare de har, traieste in noi impreuna cu Duhul Sfant, toata Preasfanta Treime.

Sa implorãm de la fericita Fecioarã Maria, harul de a nu profana niciodata cu pacat acest templu al Duhului Sfant, care este trupul nostru.

Sã cerem Duhului Sfânt bogãtia celor sapte daruri ale Sale, si docilitate fata de insuflãrile Sale.

Sa ne rugãm pentru Biserica invatatoare, pentru sfintenia si unirea crestinilor si pentru o nouã zi de Rusalii.

1 Tatal nostru, 10 Bucura-te, Marie, 1 Slava Tatalui... , apoi si Iaculatoria de la Fatima : 

O, Isuse, iarta-ne pacatele, fereste-ne de focul iadului si du in cer toate sufletele, mai ales pe acelea care au mai mare nevoie de mila Ta.

Al patrulea mister de slavã : Înãltarea la cer a Mariei.

Isus, murind, a vrut sa O lase pentru catva timp pe Mama Sa pe pamant, pentru cã era necesar ca Ea sa nu-i abandoneze pe primii apostoli : trebuia sa-i conducã, sa-i incurajeze, sa-i asigure, sa-i consoleze, sa-i asiste.

Cu toate acestea si pentru Corascumparatoarea, pentru Neprihanita, pentru cea mai desavarsita dintre toate femeile, a venit ziua trecerii sufletului Sãu de pe pamant, in cer.

Trupul Celei care a dat trup Cuvantului, care a suferit, a muncit, s-a rugat pentru venirea Imparatiei lui Dumnezeu pe pamant, este transportat in Cer de Ingeri, pentru a se reuni cu Fiul Sãu in slava Tatalui.

O, Inimã Neprihanita a Mariei, dã-ne puterea de a face intotdeauna vointa lui Dumnezeu, obtine-ne darul perseverentei, apara-ne de dusmanii sufletului nostru, asista-ne in ora mortii.

Sa cerem sa ne amintim intotdeauna cã trupul nostru este destinat pentru slavã si sa traim in Har si in modestie.

Sa ne rugam pentru cei care uitã de cer, traiesc in placerile lumesti, profanand trupul lor si pentru cei bolnavi, [ pentru ] ca sa stie, cã ei cu durerea lor cumpãrã Paradisul.

1 Tatal nostru, 10 Bucura-te, Marie, 1 Slava Tatalui... , apoi si Iaculatoria de la Fatima : 

O, Isuse, iarta-ne pacatele, fereste-ne de focul iadului si du in cer toate sufletele, mai ales pe acelea care au mai mare nevoie de mila Ta.

Al cincilea mister de slavã : Încoronarea Mariei.

Pentru incomparabilele si eroicele Sale virtuti, pentru meritele Sale foarte mari de Corascumparatoare, pentru Inima Sa fara patã, Fecioara Maria a fost incoronata de Dumnezeu ca Reginã a Ingerilor si a Sfintilor, Reginã a cerului si a pamantului.

In slava cereasca, dupa Treimea divinã, este Mama lui Isus, careia ii este rezervat locul cel mai inalt.

Ea este cea mai apropiata Puterii Infinite, Ea, Mama lui Dumnezeu, Mama Bisericii, Mama tuturor oamenilor, este veriga de legatura intre Dumnezeu si om.

Ea, Mama milostivirii, este marea mijlocitoare pe langa Tronul lui Dumnezeu si, din vointa celui Preainalt, este impartitoarea tuturor harurilor.

Caritatii Sale materne trebuie sa-i raspundem cu o sincerã devotiune de fii recunoscatori.

Deci sa incercam sa implinim dorintele Fecioarei Maria, exprimate la recentele aparitii : rugaciune, pocainta, convertire la viatã cu adevarat crestina, reparare pentru multele pacate.

Sa recitam zilnic cu devotiune Sfantul Rozariu, sa ne apropiem de Sacramentele Impacarii si ale Sfintei Impartasanii, sa implinim practica celor cinci sau noua sambete din lunã, pentru a obtine mantuirea noastra si a fratilor nostri.

Sa cerem iubire si incredere filiala in Maria, si angajare de a-i imita virtutile.

S-o rugãm pe Maria, sa ocroteasca Sfanta Bisericã si sa o faca cunoscuta in lume, si sa ajute opera de evanghelizare a misionarilor.

1 Tatal nostru, 10 Bucura-te, Marie, 1 Slava Tatalui... , apoi si Iaculatoria de la Fatima : 

O, Isuse, iarta-ne pacatele, fereste-ne de focul iadului si du in cer toate sufletele, mai ales pe acelea care au mai mare nevoie de mila Ta.

Bucurã-te, Reginã, Maica milei, viata, mangaierea si nadejdea noastra, bucura-te !

Catre tine strigãm, surghiunitii fii ai Evei, catre tine suspinãm, gemand si plangand in aceasta vale de lacrimi.

Asadar, mijlocitoarea noastra, intoarce spre noi ochii tãi cei milostivi si, dupa exilul acesta, aratã-ni-L noua pe Isus, binecuvantatul rod al trupului tãu, o, milostivã, o, blanda, o, dulce Fecioarã Marie !

P. Invredniceste-mã de a te lãuda, Fecioarã Preasfantã.

C. Dã-mi putere impotriva dusmanilor tãi.

Preasfanta Treime, Tatal, Fiul si Duhul Sfant, eu va ador profund si va ofer Preapretiosul Trup, Sange, Sufletul si Divinitatea Domnului nostru Isus Cristos, prezent in toate tabernacolele din lume, pentru repararea insultelor cu care El este ofensat, si pentru meritele Inimii Sale Preasfinte.

Prin mijlocirea Inimii Neprihanite a Mariei, va cer convertirea pacatosilor.

( Fatima )

O, DUMNEZEULE, unicul Tãu Fiu ne-a dobandit bunurile mantuirii vesnice cu viata, moartea si invierea Sal.

Nouã, care, prin Sfantul Rozariu al fericitei Fecioare Maria, am meditat aceste mistere, da-ne harul de a imita ceea ce ele cuprind, ca sa ajungem la ceea ce ele promit.

Prin Cristos, Domnul nostru. Amin.

( extras din Inima Neprihanita a Mariei, Culegere de rugaciuni – tradusa de Pr. Gheorghe Antal, Colectia Rugaciunea crestinului, OFM Conv., Ed. Serafica, Roman, 2006, tiparit cu aprobarea Pr. Ioan Ciuraru OFM Conv. Ministru Provincial, ( titlul original : A Gesù per mezzo di Maria ) )

Sfântul Rozariu, darul Sfintei Fecioare Maria ( 3 )

Sfântul Rozariu, darul Sfintei Fecioare Maria ( 3 )

Coroana 3

Misterele de Durere

Iubirea Papei, a Bisericii si a suferintei

Primul mister de durere : Agonia lui Isus în Grãdina Mãslinilor

Isus se roagã si îi cere Tatãlui puterea pentru a putea suporta inevitabilele suferinte trupesti care îi vor provoca dezgust si oroare, pe plan divin fiind constient cã Sacrificiul Sãu va fi nefolositor pentru multi pacatosi.

Indurerata Sa Mamã, Scaun al întelepciunii, stie totul si participã la sfâsietoarele chinuri ale agoniei Fiului.

Si noi suntem chemati sã luãm parte la patimile lui Isus si la durerile Mariei, primind din mâna lui Dumnezeu crucea noastrã, oferind sacrificii si rugaciuni pentru mantuirea noastra si a scumpilor nostri, pentru convertirea pacatosilor si a prigonitorilor Bisericii.

Sa cerem harul sa gasim totdeauna in rugaciune forta sa invingem incercarile si sa implinim totdeauna vointa lui Dumnezeu, de a nu fi nici lasi, nici fricosi, in luptele impotriva rãului.

Sa ne rugãm pentru cei ispititi, pentru cei ce sunt in agonie si pentru cei care nu au forta de a se supune vointei lui Dumnezeu.

1 Tatal nostru, 10 Bucura-te, Marie, 1 Slava Tatalui... , apoi si Iaculatoria de la Fatima : 

O, Isuse, iarta-ne pacatele, fereste-ne de focul iadului si du in cer toate sufletele, mai ales pe acelea care au mai mare nevoie de mila Ta.

Al doilea mister de durere : Biciuirea lui Isus.

Isus a vrut sa repare pacatele noastre prin biciuire si a fost acoperit total de rãni, cum s-a putut constata dupa urmele lãsate pe Sfantul Giulgiu.

Aceasta este o altã dovadã de cat ne-a iubit si ne iubeste si de cat a suferit Cristos pentru noi !

Sa fugim deci de imoralitate, amintindu-ne ce a spus Sfanta Fecioarã la Fatima :

“Pãcatele care duc multe suflete la iad sunt pacatele necurate”.

Sa primim suferintele, reînnoind propunerile de mortificare si de ispãsire si sa obtinem din Inima îndureratã a Mariei forta, curajul si harul de a trãi totdeauna in curãtia sufletului si a trupului.

Sa suportãm cu rãbdare bolile, caci ele au rol de ispasire, rascumparare, convinsi fiind cã nu ne vor doborî daca vom fi uniti cu Isus si Maria.

Sa cerem forta de la Sângele vãrsat de Cristos.

Sã cerem iertare pentru toate pãcatele noastre.

La Sfanta Liturghie, cand preotul, la Prefacere ridicã Potirul cu Sângele lui Cristos, sa spunem in gând :

“Sânge preascump al lui Isus, spalã pãcatele noastre si fii multumire înaintea dreptãtii divine.”

Sa ne rugam ca lumea sa fie purificatã de atâta necurãtie si sa oferim ca reparare Sângele Pretios al lui Isus.

1 Tatal nostru, 10 Bucura-te, Marie, 1 Slava Tatalui... , apoi si Iaculatoria de la Fatima : 

O, Isuse, iarta-ne pacatele, fereste-ne de focul iadului si du in cer toate sufletele, mai ales pe acelea care au mai mare nevoie de mila Ta.

Al treilea mister de durere : Încoronarea cu spini.

Isus, Regele regilor, este încoronat cu spinii întepãtori ai pãcatelor noastre.

Este pretul pe care Mântuitorul nostru trebuie sa-L plateasca, pentru a repara nenumãratele pãcate de mândrie.

Suferinta, umilinta, uciderea lui Isus trebuie sa fie pentru noi mustrare si in acelasi timp un medicament.

Mustrare, pentru frecventele noastre tradari, dojanã pe care s-o îndurãm pentru a învinge orgoliul, cauza ruinãrii neamului omenesc cu primul pãcat ; dojanã-medicament, stimulent al dispretuirii mandriei si aplecarii spre vanitate.

Isus, divinul Medic al relelor noastre, si Preasfânta Fecioarã Maria sa ne ajute in aceasta lupta.

Sa cerem iertare pentru pacatele, gandurile, orgoliul, egoismul, vanitatea si judecatile impotriva caritatii.

Sa ne rugam pentru credinciosii persecutati si prigoniti pentru credinta lor, pentru cei pacatosi si pentru Biserica tãcerii.

1 Tatal nostru, 10 Bucura-te, Marie, 1 Slava Tatalui... , apoi si Iaculatoria de la Fatima : 

O, Isuse, iarta-ne pacatele, fereste-ne de focul iadului si du in cer toate sufletele, mai ales pe acelea care au mai mare nevoie de mila Ta.

Al patrulea mister de durere : Condamnarea lui Isus la moarte si drumul crucii spre Calvar.

Pilat pronuntã condamnarea lui Isus la moarte.

Isus intreprinde dureroasa si sangeroasa calatorie spre Calvar, cu crucea pe spate.

Sa retrãim intamplarile mai importante din aceastã cale dureroasã a crucii :

Intalnirea lui Isus cu Mama Lui, cu femeile evlavioase plangand si cu Veronica ce ii sterge fata Lui plinã de sudoare si de sânge ; cele trei cãderi ale lui Isus sub greutatea Crucii pe care o purta pe umeri, interventia lui Simon din Cirene.

Sa meditãm pedepsele si suferintele suportate de Isus si de Maria pentru rãscumpãrarea noastrã de pãcat.

Sa acceptãm cu resemnare, pentru iubirea lui Dumnezeu, suferintele, durerile, bolile si contradictiile vietii, oferind in acelasi timp tot ceea ce va trebui sa suportãm ca ispãsire pentru pacatele noastre, pentru mantuirea pacatosilor si ca reparare a ofenselor care au pricinuit atata durere si suferintã Preasfintelor Inimi  a lui Isus si a Mariei.

Cu ajutorul Rascumparatorului si al Corascumparatoarei noastre, sa devenim si noi cooperatori la salvarea noastra si a fratilor nostri.

Sa cerem statornicia în a lua in fiecare zi crucea noastra alaturi de Isus si s-o purtãm cum a purtat-o El.

Sa ne rugam pentru pacatosi, mai ales pentru aceia care cad deseori, si nu au forta sa se ridice.

1 Tatal nostru, 10 Bucura-te, Marie, 1 Slava Tatalui... , apoi si Iaculatoria de la Fatima : 

O, Isuse, iarta-ne pacatele, fereste-ne de focul iadului si du in cer toate sufletele, mai ales pe acelea care au mai mare nevoie de mila Ta.

Al cincilea mister de durere : Rãstignirea si moartea lui Isus pe Cruce.

Este evenimentul cel mai impresionant si cel mai tragic din Istorie.

Dumnezeu, facut om pentru oameni, cu scopul de a anula, impreuna cu Sfanta Fecioara Maria, toata greseala tristã a lui Adam si a Evei, si de a readuce omenirea la punctul in care era cand a fost creatã : bogatã în har si bucurandu-se de toate darurile date de Creator.

Isus este condamnat la moarte de oameni, torturat si chinuit, intre insulte si batjocurã, moare dupa o agonie sfasietoare.

Sa reflectãm aceste cutremurãtoare adevaruri, si sa avem in vedere cate suferinte au indurat Isus si Maria, ca sa salveze sufletele noastre.

Sa meditãm cuvintele lui Isus in agonia Sa, cuvinte care sa ramana in amintirea noastra si sa ne conducã la trãirea unei vieti demne de a fi adevarati urmasi ai Lui.

Sa pãstrãm vii în minte, toate revelatiile caritãtii Sale nesfarsite : iertarea celor care L-au rastignit, promiterea Paradisului talharului pocait, darul Mariei ca Mamã a tuturor oamenilor, suferintele neînchipuite ale unei pedepse aplicate numai delicventilor si sclavilor.

Toate acestea le-a implinit Isus, ca si noi sa intelegem mai bine cã cel mai mare rãu din lume este pacatul.

Sa ne propunem a fi printre aceia care Îl plâng pe Rãstignitul Isus, si sa ne rugãm pentru întoarcerea celor care Îl batjocoresc si iau in derâdere opera mântuirii.

Sa avem si in clipa mortii, o deplinã si perfectã abandonare in Dumnezeu, repetand cuvintele lui Isus : “Pãrinte, in mâinile Tale imi incredintez sufletul meu !”

Sa cerem harul de a intelege Iubirea nemarginita a lui Isus pentru noi, valoarea sufletului nostru cumparat cu un pret asa de mare, si sa putem indeparta de noi rãul care este pacatul.

Sa ne rugam pentru cei care au facut rãu, pentru prigonitorii Bisericii si pentru cei pe care Isus vrea sa-i adune la Sine prin cruce.

1 Tatal nostru, 10 Bucura-te, Marie, 1 Slava Tatalui... , apoi si Iaculatoria de la Fatima : 

O, Isuse, iarta-ne pacatele, fereste-ne de focul iadului si du in cer toate sufletele, mai ales pe acelea care au mai mare nevoie de mila Ta.

( extras din Inima Neprihanita a Mariei, Culegere de rugaciuni – tradusa de Pr. Gheorghe Antal, Colectia Rugaciunea crestinului, OFM Conv., Ed. Serafica, Roman, 2006, tiparit cu aprobarea Pr. Ioan Ciuraru OFM Conv. Ministru Provincial, ( titlul original : A Gesù per mezzo di Maria ) )

Sfântul Rozariu, darul Sfintei Fecioare Maria ( 2 )

Sfântul Rozariu, darul Sfintei Fecioare Maria ( 2 )

Coroana 2

Misterele de Luminã

Primul mister de luminã : Botezul lui Isus in Iordan

Isus, fiind botezat de Ioan, cand iesea din apa, indata cerurile s-au deschis si Duhul lui Dumnezeu s-a vazut coborandu-se ca un porumbel venind asupra Lui.

Si iatã, un glas din ceruri zicea : « Acesta este Fiul Meu iubit intru care am binevoit ». ( Mt 3, 16 – 17 )

Inceputul vietii publice a lui Isus este constituit de Botezul Sãu in Iordan.

Ioan proclama « un botez de pocainta pentru iertarea pacatelor ». ( Lc 3, 3 )

In acest mister de lumina, meditãm cã, atunci cand Isus a fost botezat, cerul s-a deschis, Duhul Sfant a coborat asupra Lui sub forma de porumbe si s-a auzit glasul Tatalui : « Acesta este Fiul Meu iubit... »

Sã cerem lumina Duhului Sfant la inceputul oricarei actiuni.

Sa ne rugam pentru ca Duhul Sfant sa-i lumineze pe conducatorii natiunilor.

1 Tatal nostru, 10 Bucura-te, Marie, 1 Slava Tatalui... , apoi si Iaculatoria de la Fatima :

O, Isuse, iarta-ne pacatele, fereste-ne de focul iadului si du in cer toate sufletele, mai ales pe acelea care au mai mare nevoie de mila Ta.

Al doilea mister de luminã : Isus savarseste prima minune la nunta din Cana.

Si a treia zi s-a facut nuntã in Cana Galileii si era si mama lui Isus acolo.

A fost chemat si Isus si ucenicii sãi la nuntã.

Terminandu-se vinul, a zis mama lui Isus catre El : “Nu mai au vin”.

I-a zis Isus : « Ce ne priveste pe noi, femeie ? Inca n-a venit ceasul Meu ».

Mama Lui le-a zis celor ce serveau : « Faceti orice vã va spune. » ( In 2, 1 – 5 )

La inceputul vietii Sale publice, Isus infaptuieste prima Lui minune, la cererea Mamei Sale, la o nuntã.

Biserica acordã o mare importanta prezentei lui Isus la nunta din Cana.

Vede in ea confirmarea bunatatii casatoriei si vestirea cã de acum incolo casatoria va fi un semn eficient al prezentei lui Cristos.

In acest mister de lumina, meditãm cã Isus a luat parte la nunta din Cana Galileii si a savarsit prima lui minune, transformand apa in vin, la interventia Mamei Sale, Sfanta Fecioara Maria.

Sã cerem interventia Maicii Domnului in lipsurile noastre materiale si spirituale.

Sa ne rugam si sa-i ajutam pe cei saraci din jurul nostru.

1 Tatal nostru, 10 Bucura-te, Marie, 1 Slava Tatalui... , apoi si Iaculatoria de la Fatima :

O, Isuse, iarta-ne pacatele, fereste-ne de focul iadului si du in cer toate sufletele, mai ales pe acelea care au mai mare nevoie de mila Ta.

Al treilea mister de luminã : Isus predicã Imparatia lui Dumnezeu si cheamã la convertire.

“S-a implinit vremea si s-a apropiat Imparatia lui Dumnezeu. Pocaiti-va si credeti in Evanghelie.” ( Mc 1, 15 )

Toti oamenii sunt chemati sa intre in Imparatie.

Vestitã in primul rand fiilor lui Israel, aceasta Imparatie mesianicã este destinatã sa primeasca pe oamenii din toate neamurile.

In acest mister de lumina, meditãm cã Isus a inceput sa predice Evanghelia, chemandu-i pe oameni la convertire si aratand milostivirea lui Dumnezeu, iertand pacatele.

Sã cerem darul de a intelege cuvantul Evangheliei.

Sa ne rugãm pentru ca tineretul sa nu se rataceasca pe cai straine care nu duc la mantuire.

1 Tatal nostru, 10 Bucura-te, Marie, 1 Slava Tatalui... , apoi si Iaculatoria de la Fatima :

O, Isuse, iarta-ne pacatele, fereste-ne de focul iadului si du in cer toate sufletele, mai ales pe acelea care au mai mare nevoie de mila Ta.

Al patrulea mister de luminã : Isus se schimbã la fatã pe muntele Tabor.

Dupa sase zile, Isus a luat cu sine pe Petru, pe Iacob si pe Ioan, fratele lui, si i-a dus pe un munte inalt.

Si s-a schimbat la fatã inaintea lor si a stralucit fata Lui ca soarele, iar vesmintele Lui s-au facut albe ca lumina. ( Mt 17, 1 – 2 )

Timp de o clipã, Isus isi aratã gloria divinã, confirmand astfel marturisirea lui Petru.

El aratã si cã, pentru “a intra in gloria Sa” ( Lc 24, 26 ), trebuie sa fie rastignit pe Cruce la Ierusalim.

In acest mister de luminã, meditãm cã Isus i-a luat pe Sfintii Apostoli Petru, Iacob si Ioan, s-a urcat cu ei pe muntele Tabor si acolo s-a schimbat la fatã inaintea lor.

Sã cerem a ne afla mereu in prezenta lui Cristos in harul Sfintitor.

Sa ne rugãm pentru preoti, ca viata lor sa fie spre edificarea poporului lui Dumnezeu.

1 Tatal nostru, 10 Bucura-te, Marie, 1 Slava Tatalui... , apoi si Iaculatoria de la Fatima :

O, Isuse, iarta-ne pacatele, fereste-ne de focul iadului si du in cer toate sufletele, mai ales pe acelea care au mai mare nevoie de mila Ta.

Al cincilea mister de luminã : Isus instituie Sfanta Euharistie.

Iar pe cand mancau ei, Isus luand painea si binecuvantand-o, a frant-o si, dand-o ucenicilor, a zis : “Luati, mancati, acesta este Trupul Meu.” ( Mt 26, 26 )

Celebrand Cina cea de Tainã cu apostolii Sãi in cadrul ospãtului pascal, Isus a dat Pastelui ebraic sensul lui definitiv.

Intr-adevar, trecerea lui Isus la Tatãl prin moartea si învierea Sa, este anticipatã in Cina cea de Taina si celebrata in Euharistie, care desavarseste Pastele ebraic si anticipeaza Pastele final al Bisericii in slava Imparatiei.

In acest mister de luminã, meditãm cã Isus, la Cina cea de Tainã, a transformat painea in Trupul Sãu si vinul in Sangele Sãu, dand apostolilor si urmasilor lor porunca : “Faceti aceasta in amintirea Mea !”

Sa cerem tãrie si statornicie in credintã pentru fiii Bisericii lui Cristos persecutati, iar celor rataciti si necredinciosi harul convertirii.

Sa ne rugam si sa-i aducem multumire lui Isus cã a binevoit sa ramana cu noi pana la sfarsitul veacurilor.

1 Tatal nostru, 10 Bucura-te, Marie, 1 Slava Tatalui... , apoi si Iaculatoria de la Fatima :

O, Isuse, iarta-ne pacatele, fereste-ne de focul iadului si du in cer toate sufletele, mai ales pe acelea care au mai mare nevoie de mila Ta.

( extras din Inima Neprihanita a Mariei, Culegere de rugaciuni – tradusa de Pr. Gheorghe Antal, Colectia Rugaciunea crestinului, OFM Conv., Ed. Serafica, Roman, 2006, tiparit cu aprobarea Pr. Ioan Ciuraru OFM Conv. Ministru Provincial, ( titlul original : A Gesù per mezzo di Maria ) )

Sfântul Rozariu, darul Sfintei Fecioare Maria ( 1 )

Sfântul Rozariu, darul Sfintei Fecioare Maria ( 1 )

“Eu sunt Regina Rozariului. Am venit sã îndemn stãruitor pe credinciosi sã-si schimbe viata si sã nu mai întristeze cu pãcatele lor pe Domnul, care este deja prea jignit ; am venit sã îndemn la recitarea Sfântului Rozariu si la pocãintã pentru pãcate.” ( Fatima, 13 octombrie 1917 )

“Dupã Sfânta Liturghie nu este rugãciune mai eficace ca Sfântul Rozariu”. ( Sf. Pius X )

“Rozariul se compune din douã pãrti distincte : meditarea misterelor si rugãciunea vocalã” ( Papa Leon al XIII-lea )

Rugãciunile ( Tatãl nostru ; Bucurã-te, Marie... si Slavã Tatãlui... ), repetate în mod continuu, constituie partea vocalã ; meditarea Episoadelor mortii lui Isus si a Mariei, amintite în Mistere, servesc la înãltarea mintii la Dumnezeu.

De aceea, Sfântul Rozariu este rugãciunea inimii.

Spunând Rozariul în modul amintit mai sus, ne rugãm nu numai cu gura, cu buzele sau cu mintea, ci mai ales ne rugãm cu inima.

Sfântul Rozariu este fara indoiala, rugaciunea cea mai placuta si scumpa Preasfintei Fecioare Maria, care, dupa ce a formulat Cele 15 Promisiuni evlaviosilor Sfantului Rozariu, a apãrut la Lourdes si la Fatima cu Rozariul în mânã, zicând cã este Regina Rozariului, recomandându-ne practicarea si raspandirea lui pentru mântuirea lumii în aceste timpuri de încercare.

Redãm aici Cele 15 Promisiuni sus amintite.

Din viata marelui evlavios al Sfantului Rozariu, Fericitul Alano della Roche, aflãm cã i s-a arãtat de mai multe ori Preasfânta Fecioarã Maria si i-a împãrtãsit multe taine legate de Rozariu.

Astfel ne-a lãsat scris cã Maria a fãcut 15 Promisiuni acelora care vor recita cu evlavie Rozariul ei.

Iatã aceste Promisiuni :

1. Cine-mi va recita Rozariul va primi întotdeauna un har deosebit.
2. Acelora care vor recita întreg Rozariul, le fãgãduiesc ocrotirea mea si mari haruri.
3. Rozariul va fi o armã puternicã împotriva iadului, va distruge viciile, va sterge pãcatele si va doborî ereziile.
4. Rozariul mu va face sã înfloreascã virtutile si faptele bune ; astfel, vor dobândi prin el, mila lui Dumnezeu. El va îndepãrta inimile oamenilor, de iubirea lucrurilor pamantesti si le va întoarce la iubirea lui Dumnezeu.
5. Sufletul, care mi se recomandã mie prin mijlocirea Rozariului, nu se va pierde.
6. Oricine va recita Rozariul cu evlavie, gândindu-se la Misterele lui, nu va mai fi lovit de nicio nenorocire, nu va fi pedepsit de dreptatea lui Dumnezeu, nu va muri de moarte neprevãzutã. Daca e pacatos, se va întoarce la bine, iar daca e în harul lui Dumnezeu va dobândi harul statorniciei în bine si se va învrednici de viata vesnicã.
7. Adevãratii evlaviosi ai Rozariului nu vor muri fara primira Sfintelor Taine.
8. Vreau ca cei care recitã Rozariul sã aibã în viatã si la moarte, lumina si plinãtatea harului, iar apoi sa fie pãrtasi de meritele Fericitilor din Paradis.
9. În fiecare zi eliberez din Purgator, suflete care au fost evlavioase fatã de Rozariul meu.
10. Evlaviosii Rozariului meu se vor bucura de o mare slavã în Cer.
11. Orice veti cere prin Rozariul meu, veti dobândi.
12. Aceia care rãspândesc evlavia fatã de Rozariul meu, vor fi ajutati de mine în toate nevoile.
13. Am cerut de la Fiul meu, ca toti cei înscrisi în Asociatia Rozariului sã poatã avea ca frati ai lor, pe toti locuitorii curtii ceresti în viatã si la moarte.
14. Cei care recitã Rozariul sunt fiii mei si fratii lui Isus Cristos.
15. Evlavia cãtre Rozariul meu, e un semn sigur al mântuirii.

Multi mari Pontifi au recomandat si au recitat Rozariul.

Printre acestia se pot aminti Sfântul Pius V, Pius IX, Leon XIII, Sfântul Pius X, Pius XI, Pius XII, Ioan XXIII si Paul VI.

Cu privire la aceasta, Vicarul lui Cristos, Ioan Paul II, s-a exprimat astfel :

“Rozariul este rugãciunea mea aleasã si preferatã. Rugãciune minunatã ! Minunatã în simplitatea si profunzimea ei.

În aceastã rugaciune, repetãm de mai multe ori, cuvintele pe care Fecioara Maria le-a auzit de la Arhanghelul Gabriel si de la ruda ei, Elisabeta.

La aceste cuvinte s-a asociat întreaga Bisericã.

Se poate spune cã Rozariul este, într-un mod sigur, un comentariu-rugãciune al ultimului capitol din Constitutii.

“Lumen Gentium” al Conciliului Vatican II, capitol care trateazã minunata prezentã a Maicii lui Dumnezeu în misterul lui Cristos si al Bisericii.

Într-adevãr, pe fondul cuvintelor “Ave Maria”, trec înaintea ochilor si a inimii, principalele episoade ale vietii lui Isus Cristos.

Ele se grupeazã în mistere de Bucurie, Luminã, Durere si Slavã si ne pun în comuniune vie cu Cristos, prin intermediul – am putea spune – Inimii Mamei Sale”.

Papa Paul VI în “Marialis cultus” scrie :

“Ca recunostintã si în spirit de reparare a multor pãcate ale lumii de astazi, pentru a da ascultare dorintelor Mamei noastre ceresti, sa recitam deseori Rozariul, cu o deosebita evlavie, pentru a mãrturisi iubirea noastrã cãtre Corãscumpãrãtoarea noastrã, care a suferit asa de mult pentru mântuirea noastrã.

Sa-l recitam in familie, oriunde ne gasim, in intamplarile triste sau vesele ale vietii, in momente de ispite, pentru a obtine de la Bunul Dumnezeu mantuirea noastra si a scumpilor nostri, convertirea de pacate, pacea in familii si in lum, triumful Bisericii”.

Sa ne rugam :

Pentru cã Sfantul Rozariu a adus atatea binefaceri poporului lui Dumnezeu in decursul veacurilor, fã, Doamne, sa infloreasca si astazi in pietatea credinciosilor, sa ducã la o viata crestina in familii si in societate :

Doamne, Te rugam, asculta-ne !

Expunerea Misterelor

Rozariul este compus din douãzeci de “Mistere” ( evenimente, momente semnificative ) din viata lui Isus si a Mariei, împãrtite dupã Scrisoarea Apostolicã “Rosarium Virginis Mariae”, în patru Coroane.

Prima Coroanã cuprinde Misterele de bucurie ( luni si sambata ), a doua cuprinde Misterele de luminã ( joi ), a treia cuprinde Misterele de durere ( marti si vineri ) si a patra cuprinde Misterele de slavã ( miercuri si duminicã ).

“Totusi, aceste indicatii nu intentioneazã sa limiteze o convenabilã libertate în meditatia personalã si comunitarã, dupã exigentele spirituale si pastorale, si mai ales dupa coincidentele liturgice care pot sã sugereze adaptãrile potrivite”.

Recitarea Sfantului Rozariu meditat

In numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh.

Amin.

Dumnezeule, vino in ajutorul meu !

Doamne, grabeste-Te sa ma ajuti ! Slavã Tatalui ...

O, Isuse, ofer acest Rozariu prin iubirea Ta, pentru intoarcerea pacatosilor, pentru Sfantul Parinte Papa si pentru repararea insultelor si jignirilor aduse Inimii Neprihanite a Mariei. ( Fatima )

Coroana 1

Misterele de Bucurie

si consacrarea la Inima Neprihanita a Mariei

Primul mister de bucurie : Buna Vestire

Prin vestea cea bunã, adusã de Îngerul Gabriel, Maria este chematã de Dumnezeu sã conlucreze la opera mântuirii.

Plinãtatea harului, umilinta, curãtia neprihãnitã au pregãtit paradisul pãmântesc al Fiului lui Dumnezeu fãcut om.

Sã-L întâmpinãm pe Mântuitorul cu aceeasi credintã si cu aceeasi iubire ca cea a Mariei pentru a reînnoi, imitând virtutile, minunea întrupãrii mistice în sufletele noastre, prin harul sfintitor.

Sã cerem umilinta care ne face plãcuti lui Dumnezeu si promptitudinea de a rãspunde la vointa Sa si la chemãrile Sale.

Sã ne rugãm pentru cei « chemati », pentru vocatiile preotesti si religioase.

1 Tatal nostru, 10 Bucura-te, Marie, 1 Slava Tatalui... , apoi si Iaculatoria de la Fatima :

O, Isuse, iarta-ne pacatele, fereste-ne de focul iadului si du in cer toate sufletele, mai ales pe acelea care au mai mare nevoie de mila Ta.

Al doilea mister de bucurie : Vizita Mariei la vara sa Elisabeta

Maria duce, cu Isus, harul si bucuria in casa Elisabetei.

La salutul Fecioarei Maria, harul sfinteste pe Ioan Botezãtorul, încã în sânul mamei sale.

Inspiratia Duhului Sfant face sã i se descopere misterul divinei maternitati Elisabetei, si o proclamã pe Maria, fericitã între toate femeile.

Maica Sfântã exprimã nesfârsita sa recunostintã fatã de Dumnezeu, prin Imnul sublim : “Preamãreste sufletul meu pe Domnul”.

Sa ne redeschidem inima si casa noastra, pentru a primi cu mare bucurie pe Mama lui Isus, si sa ne unim cu cantecul ei de iubire si laudã cãtre Dumnezeu.

Sã cerem iubire serviabilã fatã de aproapele, si puterea de a-l face pe Isus prezent între noi.

Sa ne rugam pentru cei care se îngrijesc de bolnavi, pentru ca suferinzii sã-L vadã în durerile lor pe Isus si pentru cei care sunt angajati în Apostolat si în servirea aproapelui.

1 Tatal nostru, 10 Bucura-te, Marie, 1 Slava Tatalui... , O, Isuse ...

Al treilea mister de bucurie : Nasterea lui Isus în staulul din Betleem

Isus s-a nãscut pentru mântuirea noastrã. De aceea nu putem trãi ignorându-L, uitându-L, excluzându-L.

El a proclamat mesajul împãrãtiei Sale : “Mãrire în Cer lui Dumnezeu si pace pe pamant oamenilor de bunãvointã ».

A ales saracia si umilinta pentru ca sã intelegem desertãciunea celor materiale si importanta valorilor spirituale.

Trebuie deci sã dispretuim consumerismul si materialismul, si sa ne amintim cã scopul principal al vietii noastre este slava lui Dumnezeu si pacea intre oameni.

Maria e cea care ni l-a dat, prin consensul ei, pe Salvatorul : Trebuie, de aceea, sa-L cautam pe Isus, adresându-ne Mamei Sale Preacurate, pe care trebuie s-o venerãm, s-o imitam si s-o invocam.

Sa cerem spiritul de saracie si de mortificare.

Sa ne rugam pentru cei saraci, pentru cei fara acoperis, pentru pelerini si pentru toti cei care îl refuzã pe Isus.

1 Tatal nostru, 10 Bucura-te, Marie, 1 Slava Tatalui... , O, Isuse ...

Al patrulea mister de bucurie : Prezentarea lui Isus la Templu

Maria si Iosif îl prezintã la Templu pe copilul Isus, pentru a-L oferi si a-L consacra lui Dumnezeu, dupã Legea lui Moise.

Isus, care înglobeazã în Sine toatã omenirea, este oferta cu adevarat vrednica de Dumnezeu, care va duce la rascumparare pe toti oamenii.

Maria, Corascumparatoare, de asemenea constientã cã Fiul ei va fi destinat sa fie cauza ruinei si ridicãrii multora, aflã cã o sabie va trece prin inima ei, ea se uneste cu oferirea lui Isus.

Sa cerem nu numai harul de a respecta Legile lui Dumnezeu si ale Bisericii, ci si transformarea vietii noastre in ofertã vie prin Cristos.

Sa ne rugam pentru ca cei bolnavi sa stie sa primeasca si sa-I ofere lui Dumnezeu, suferintele lor, precum si pentru cei care-L cautã pe Domnul si sunt in asteptarea luminii Sale.

1 Tatal nostru, 10 Bucura-te, Marie, 1 Slava Tatalui... , O, Isuse ...

Al cincilea mister de bucurie : Regãsirea lui Isus în Templu

Prin declaratia : “Eu trebuie sa fiu in cele ce sunt ale Tatalui meu”, Isus anticipeazã scopul vietii Sale.

Si noi, daca vrem sa ne simtim crestini, trebuie, la fel ca El, sa fim in toate ale Parintelui nostru ceresc.

Ratacirea sau pierderea lui Isus este usoara, cautarea este necesara si dureroasa.

A-L gasi este un har, pe care numai El poate sa ni-l obtina, daca vom sti sa asteptam cu incredere.

De aceea, sa ne rugam si sa cerem milã pentru noi si pentru toti pacatosii.

Deci sa nu uitam : cautarea cu iubire si rabdare.

In Templu are loc intalnirea Mariei si a lui Iosif cu Isus.

Ne vom intalni si noi cu Isus in Biserica Lui, in mod particular in Sacramentul Iertarii si al Sfintei Impartasanii.

Sa cerem deplina disponibilitate pentru a ne angaja in slujba lui Dumnezeu si de a nu-L pierde niciodata pe Isus prin pacat.

Sa ne rugam mai ales pentru tinerii angajati in apostolat si pentru aceia care au pierdut harul sfintitor.

1 Tatal nostru, 10 Bucura-te, Marie, 1 Slava Tatalui... , O, Isuse ...

( extras din Inima Neprihanita a Mariei, Culegere de rugaciuni – tradusa de Pr. Gheorghe Antal, Colectia Rugaciunea crestinului, OFM Conv., Ed. Serafica, Roman, 2006, tiparit cu aprobarea Pr. Ioan Ciuraru OFM Conv. Ministru Provincial, ( titlul original : A Gesù per mezzo di Maria ) )

Acatistul Maicii Domnului Pentru impacarea celor invrajbiti (13 august) ( crestinortodox.ro )

Acatistul Maicii Domnului Pentru impacarea celor invrajbiti (13 august) ( crestinortodox.ro )

Condacul 1

Alesei Fecioare Maria, Celei mai presus de toate fiicele pamantului, Maicii fiului lui Dumnezeu pe care l-a dat pentru mantuirea lumii, cu umilinta ii strigam: cautã la viata noastra cea mult necajita, aminteste-ti durerile si suferintele pe care le-ai indurat, ca Una ce esti de o fire cu noi, si fã cu noi dupa milostivirea ta, ca sa strigãm tie: Bucura-Te, Maica a lui Dumnezeu mult-patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!

Icosul 1

Ingerul care binevestise pastorilor din Bethleem Nasterea Mantuitorului lumii, impreuna cu multime de oaste cereasca a laudat pe Dumnezeu zicand: "Slavã intru cei de sus lui Dumnezeu si pe pamant pace, intre oameni bunavoire". Iar tu, Maica lui Dumnezeu, neavand unde sa iti pleci capul, caci nu mai era acolo loc de gazduire, ai nascut pe fiul tau, cel unul-Nascut in pesterã si infatisandu-l L-ai culcat in iesle. Cunoscand astfel amaraciunea inimii tale iti cantam acestea:

Bucura-Te, Ceea ce pe Fiul tau mult iubit cu suflarea-ti L-ai incalzit;
Bucura-Te, ca pe pruncul cel dinainte de veci L-ai infasat;
Bucura-Te, caci pe Tinatorul lumii la pieptul-ti L-ai alaptat;
Bucura-Te, ca pestera in cer o ai prefacut;
Bucura-Te, Ceea ce altar de heruvimi te-ai facut;
Bucura-Te, ca intru nastere si dupa nastere Fecioara ai ramas;

Bucura-Te, Maica a lui Dumnezeu mult-patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!

Condacul 2

Vazandu-l pe Pruncul cel dinainte de veci infasat si in iesle culcat, pastorii din Bethleem, cei veniti sa I se inchine, au vestit cuvantul grait lor de inger despre acest Copil, iar Maria a pastrat toate aceste cuvinte, punandu-le in inima sa. Trecand apoi o saptamana, L-au taiat imprejur dupa legea lui Israel, ca pe un prunc de parte barbateasca de opt zile;

Laudand smerenia si rabdarea ta, de Dumnezeu Nascatoare, Ii cantam Celui vesnic: Aliluia!

Icosul 2

Cugetarea avand-o intarita in Dumnezeu si tinand Legea Domnului, in a patruzecea zi cand s-au implinit zilele curatirii lor, parintii L-au adus pe Iisus la Ierusalim ca sa Il inchine Lui Dumnezeu si sa dea jertfa, precum s-a scris in Legea Domnului, pentru care iti cantam acestea:

Bucura-Te, ca pe Facatorul lumii intru implinirea Legii in templul din ierusalim L-ai adus;
Bucura-Te, ca acolo cu bucurie de catre batranul Simeon ai fost intampinata;
Bucura-Te, ceea ce intre femei una esti curata si binecuvantata;
Bucura-Te, caci crucea ta, cea cu suferinte impodobita, cu smerenie o ai purtat;
Bucura-Te, ca voia cea dumnezeiasca niciodata nu ai calcat;
Bucura-Te, caci prin tine chipul smereniei si al rabdarii l-ai ivit;
Bucura-Te, Maica a lui Dumnezeu mult-patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!

Condacul 3

Intarita cu putere de sus ai fost, la auzul cuvintelor batranului Simeon, cel ce ti-a grait, Maica a Domnului: " Iata, Acesta este pus spre caderea si ridicarea multora din israel si ca un semn care va starni impotriviri, iar prin sufletul tau va trece sabie, ca sa se descopere gandurile din multe inimi." Atunci mahnire mare a strapuns inima Nascatoarei de Dumnezeu, ce a strigat cu durere Celui de sus: Aliluia!

Icosul 3

Avand Irod dorinta sa piarda Pruncul, trimitand, a ucis pe toti pruncii care erau in Betleem si in toate hotarele lui, de doi ani si mai jos, dupa timpul pe care il aflau de la magi. Insa din dumnezeiasca porunca vestita in vis batranului Iosif de catre ingerul Domnului, a fugit intreaga familie sfanta in Egipt si acolo a locuit sapte ani pana la moartea lui Irod, pentru care iti cantam cu umilinta:

Bucura-Te, ca intreaga stramtorare a calatoriei o ai rabdat;
Bucura-Te, ca toti idolii tarii Egiptului au cazut pentru ca taria Fiului Tau nu o au indurat;
Bucura-Te, ca sapte ani printre paganii cei necredinciosi ai locuit;
Bucura-Te, Ceea ce impreuna cu Pruncul-Copil, Cel dinainte de veci, si cu logodnicul tau in Nazaret ai venit;
Bucura-Te, ceea ce alaturi de batranul dulgher in saracie ai trait;
Bucura-Te, ca tot timpul trudindu-te ti l-ai petrecut;
Bucura-Te, Maica a lui Dumnezeu mult-patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!

Condacul 4

Ca un vifor a cuprins-o mahnirea pe Maica Preacurata, cand pe drumul de la Ierusalim, pe copilul Iisus nu l-au aflat. Pentru aceasta s-au intors in Ierusalim, cautandu-L, si dupa trei zile L-au aflat in templu sezand in mijlocul invatatorilor, ascultandu-i si intrebandu-i. Iar mama Lui a zis catre El: "Fiule, de ce ne-ai facut noua asa? Iata, tatal Tau si cu mine Te-am cautat ingrijorati." Si El a zis catre ei: " De ce oare sa ma cautati? Oare nu stiati ca in cele ale Tatalui Meu trebuie sa fiu?" Iar Maica Lui pãstra in inima ei toate acesta cuvinte, strigand catre Dumnezeu: Aliluia!

Icosul 4

Auzit-a Nascatoarea de Dumnezeu ca Iisus, strabatand toata Galileea, invata in sinagogile lor, propovaduind Evanghelia imparatiei si, tamaduind toata boala si toata neputinta in popor si s-a dus vestea despre El in toata Siria, si ( ii ) aduceau la El pe toti cei ce se aflau in suferinte, fiind cuprinsi de multe feluri de boli si de chinuri, pe demonizati, pe lunatici, pe slabanogi, si El ii vindeca. Dar tu Maica Domnului, te-ai scarbit cu inima cunoscand ca degraba va veni ceasul cand Fiul tau se va de jertfa pe sine din pricina pacatelor lumii, pentru care te fericim, Maica mult-patimitoare, strigand:

Bucura-Te, ceea ce pe Fiul tau L-ai dat spre slujirea poporului iudeu;
Bucura-Te, Ceea ce inima o ai avut indurerata, dar supusa a ramas voii lui Dumnezeu;
Bucura-Te, ca de potopul pacatelor lumea o ai scapat;
Bucura-Te, caci capul sarpelui celui demult l-ai sfaramat;
Bucura-Te, ceea ce pentru Dumnezeu te-ai facut jertfa vie;
Bucura-Te, cea binecuvantata, Domnul este cu tine;
Bucura-Te, Maica a lui Dumnezeu mult-patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!

Condacul 5:

Propovaduind imparatia cerurilor pe pamant, Iisus vadea mandria fariseilor, cei ce se credeau a fi drepti, iar acestia ascultand pildele Lui, au inteles ca despre ei vorbeste si cautand sa-L prinda s-au temut de popor pentru ca il socotea prooroc. Vazand acestea, Maica lui Dumnezeu se indurera pentru Fiul cel iubit, temandu-se sa nu-l omoare si striga cu durere: Aliluia!

Icosul 5:

Vazand unii dintre iudei invierea lui Lazar, s-au dus la farisei si le-au spus cele ce facuse Iisus, iar Caiafa care in anul acela era arhiereu le-a zis: " Ne este mai de folos sa moara un om pentru popor, decat sa piara tot neamul." Si din ziua aceea s-au hotarat ca sa-L ucida; si noi strigam catre tine Preacurata:

Bucura-Te, ca pe al lumii Mantuitor L-ai nascut;
Bucura-Te, ceea ce capul mantuirii noastre te-ai facut;
Bucura-Te, ca mai inainte de veci sa fii Maica Mantuitorului nostru a fost hotarat;
Bucura-Te, Maica a lui Dumnezeu ce cu patimirea te-ai logodit;
Bucura-Te, binecuvantata, ceea ce Imparateasa cerurilor te-ai facut;
Bucura-Te, ceea ce pururea prin rugaciunea ta ne esti scut;
Bucura-Te, Maica a lui Dumnezeu mult-patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!

Condacul 6

Mai intai propovaduitor al Cuvantului lui Dumnezeu, iar in urma vanzator, Iuda Iscarioteanul, unul din cei doisprezece Apostoli, a mers la arhierei sa vanda pe invatatorul sau. Iar acestia s-au bucurat foarte si au fagaduit sa ii dea argint. Ci tu, Maica lui Dumnezeu, indurerata pentru Fiul tau preaiubit ai strigat cu amar Celui de sus: Aliluia!

Icosul 6:

Stralucit-a ucenicilor lui Iisus ultima cina, unde invatatorul le-a spalat picioarele, aratand astfel chipul smereniei, si le-a grait: : "Unul dintre voi ma va vinde, cel ce mananca painea cu Mine." Ci noi, impreuna patimind cu suferinta Maicii lui Dumnezeu, ii strigam:

Bucura-Te, Maica a lui Dumnezeu, istovita de al inimii chin;
Bucura-Te, ca toate le-ai indurat in valea aceasta plina de suspin;
Bucura-Te, ca in rugaciune linistea ti-ai gasit;
Bucura-Te, bucuria celor scarbiti;
Bucura-Te, a tristetilor noastre potolite;
Bucura-Te, Ceea ce din tina pacatelor esti a noastra mantuire;
Bucura-Te, Maica a lui Dumnezeu mult-patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!

Condacul 7:

La Cina cea de taina, voind sa-si arate Domnul Iisus Hristos iubirea pentru neamul omenesc, binecuvantand a frant painea si dand ucenicilor a zis: "Luati, mancati, acesta este Trupul Meu" si luand paharul si multumind le-a dat zicand: "Beti din acesta toti, acesta este Sangele Meu, al Legii celei noi, care pentru multi se varsa spre iertarea pacatelor".

Multumind Bunului Dumnezeu pentru negraita Sa milostivire pentru noi, ii cantam: Aliluia!

Icosul 7:

Semn nou al milostivirii Sale a aratat Domnul Ucenicilor Sai fagaduind sa le trimita pe Duhul sfant, Mangaietorul, carele de la tatal purcede* si va marturisi despre El. Iar tie Maica a lui Dumnezeu, de doua ori sfintita de Sfantul Duh iti strigam:

Bucura-Te, ceea ce esti al Duhului Sfant salas;
Bucura-Te, ca esti prealuminat lacas;
Bucura-Te, cea in care Dumnezeu Cuvantul si-a gasit incapatoare camara;
Bucura-Te, ceea ce ai rodit dumnezeiesc margaritar;
Bucura-Te, sa ne deschizi usile raiului prin nasterea ta;
Bucura-Te, ca prin tine semnul milostivirii lui Dumnezeu ne-ai aratat;
Bucura-Te, Maica a lui Dumnezeu mult-patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!

Condacul 8:

Strain si amar ne-a fost cuvantul, cum printr-un sarut Iuda Iscarioteanul l-a vandut pe Invatatorul si Domnul sau, iar ostenii cu capetenia si slugile iudeilor L-au prins pe Iisus, L-au legat si L-au dus mai intai la Anna, mai marele preotilor iar, apoi, la Caiafa-arhiereul. Iar Maica lui Dumnezeu asteptand implinirea sfatului aducator de moarte pentru Fiul Sau Cel iubit, striga Celui de sus: Aliluia!

Icosul 8:

Mai-marii iudeilor L-au dus cu totii pe Iisus in pretoriu, la Pilat din Pont, invinuindu-l a fi raufacator; iar Pilat intrebandu-L, Le-a raspuns ca nu gaseste nici o vina in dansul, pentru care iti strigam:

Bucura-Te, ca de mahnire inima ti-a sfasiat;
Bucura-Te, ca pentru fiul tau lacrimi ai varsat;
Bucura-Te, ceea ce fara de cartire ca o roaba a Domnului toate le-ai indurat;
Bucura-Te, ca ai suferit si ai plans;
Bucura-Te, Imparateasa a cerurilor si a pamantului, care rugaciunile robilor tai le primesti;
Bucura-Te, caci cu vas plin de harul Duhului Sfant esti;
Bucura-Te, Maica a lui Dumnezeu mult-patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!

Condacul 9:

Toate nemurile te fericesc, ceea ce esti mai cinstita decat heruvimii si mai slavita fara de asemanare decat serafimii, Stapana si Maica Izbavitorului nostru ceea ce prin nasterea ta ai adus bucurie lumii intregi, iar mai in urma amaraciune adanca te-a cuprins, vazand pe Fiul tau cel preaiubit fiind dat spre batjocura, bataie si la moarte. Ci noi, cu umilinta iti aducem cantare tie, Preacurata, cantand Dumnezeului celui Atotputernic: Aliluia!

Icosul 9:

Ritorii cei mult-graitori nu pot a spune toate patimile indurate de tine, Mantuitorul nostru, atunci cand ostenii, impletind cununa din spini, Ti-au pus-o pe cap si Te-au imbracat cu o mantie purpurie, zicand : “Bucura-te, regele iudeilor", si-Ti dadeau palme. Ci, noi, Maica a lui Dumnezeu, cunoscand suferintele tale iti strigam:

Bucura-Te, ca pe acela pe care L-ai alaptat, muncit fiind L-ai zarit;
Bucura-Te, ca incununarea Lui cu spini ai privit;
Bucura-Te, ceea ce patimile Sale impreuna cu El ai patimit;
Bucura-Te, ca parasit de toti ucenicii sai L-ai stiut;
Bucura-Te, ca osandit de judecatori nedrepti L-ai vazut;
Bucura-Te, ceea ce una esti curata si preabinecuvantata intre femei;
Bucura-Te, Maica a lui Dumnezeu mult-patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!

Condacul 10:

Voind sa il scape pe Iisus, Pilat le-a grait iudeilor: " Avem obiceiul sa va eliberam un intemnitat, voiti sa va eliberez pe regele iudeilor?", iar ei au raspuns strigand: " Nu pe El, ci pe Baraba!" Preamarind pe Milostivul Dumnezeu, care L-a dat pe Fiul Sau Unul nascut la moartea pe cruce, pentru a ne mantui de moartea cea vesnica, Ii strigam: Aliluia!

Icosul 10:

Zid si ingradire fii noua, Stapana, celor care suntem istoviti de boli si mahniri, caci tu insati ai patimit auzindu-i pe iudei strigand: "Rastigneste-L!" Ci, acum, auzi-ne pe noi, cei ce-ti strigam:

Bucura-Te, Maica a milostivirii, care de la cei ce patimesc cumplit, toata lacrima o departezi;
Bucura-Te, ceea ce lacrima de umilinta ne daruiesti;
Bucura-Te, ca pe cei gata sa piara in pacate ii mantuiesti;
Bucura-Te, ca niciodata nu ai ramas de rusine solind pentru crestini;
Bucura-Te, ca ne esti izbavitoare de patimi;
Bucura-Te, ceea ce inimii infrante ii daruiesti bucurii;
Bucura-Te, Maica a lui Dumnezeu mult-patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!

Condacul 11:

Cantare preaumilita ii aducem Mantuitorului lumii, Cela ce la patimi de bunavoie a mers, iar crucea si-a purtat-o pe Golgota spre rastignire, si stateau langa crucea lui Iisus, Maica Lui si sora Maicii Lui, Maria lui Cleopa si Maria Magdalena. Deci, Iisus vazand pe Maica sa si pe ucenicul pe care il iubea stand alaturi, a zis Maicii Sale: "Femeie, iata Fiul tau!" Apoi a zis ucenicului: "Iata Maica ta!" Si din ceasul acela ucenicul a luat-o la sine. Ci tu, Maica lui Dumnezeu vazand pe Fiul si Dumnezeul tau patimind pe cruce, strigai Celui de sus: Aliluia!

Icosul 11:

“Lumina mea, Dumnezeule mai inainte de veci si Facatorul a toata faptura, Doamne, cum induri patimind pe cruce"- asa graia plangand Fecioara Preacurata despre nasterea Ta cea straina.

"Fiul meu, mai marita am fost intre toate maicile, dar, vai mie, privindu-te acum rastignit ma aprind cu rarunchii". Ci noi, auzind acestea, varsam lacrimi si iti strigam:

Bucura-Te, ca de bucurii si veselie te-ai vaduvit;
Bucura-Te, ceea ce pe Fiul tau de bunavoie patimind pe cruce l-ai privit;
Bucura-Te, ceea ce pe Copilul tau mult-iubit plin de rani fiind l-ai zarit;
Bucura-Te, Mieluseaua care Copilul-ti dus ca pe un miel la taiere, L-ai vazut;
Bucura-Te, ca pe izbavitorul de ranile duhului si ale trupului, acoperit de rani L-ai zarit;
Bucura-Te, ceea ce pe Fiul tau inviat din morti L-ai vazut;
Bucura-Te, Maica a lui Dumnezeu mult-patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!

Condacul 12:

Trimite-ne harul Tau Mantuitorule, Preamilostive, Cela ce pe cruce duhul ti l-ai dat si astfel zapisul pacatelor noastre l-ai rupt.

"Iata Lumina Mea cea buna, Dumnezeul Meu s-a stins pe cruce", graia Fecioara tanguindu-se: "Grabeste, Iosife, intra la Pilat si cere-i sa il scoata de pe cruce pe invatatorul tau. Vazandu-te plin de rani, fara de nici o slava dezbracat pe cruce fiind, Copilul meu, prin suflet mi-a trecut sabia, dupa proorocirea dreptului Simeon"- spunea Maica lui Dumnezeu strigand: Aliluia!

Icosul 12:

Cantand milostivirea Ta, Iubitorule de oameni, ne inchinam bogatiei milelor Tale, stapane, "Faptura Ta vrand sa o mantuiesti, moarte ai primit"- graia Preacurata, ci prin Invierea Ta, Mantuitorule, miluieste-ne pe noi toti, care cu umilinta ii strigam Maicii Tale Preacurate:

Bucura-Te, ca pe Domnul Cel Preabun fara de suflare l-ai zarit;
Bucura-Te, ceea ce ai sarutat trupul Fiului tau preaiubit;
Bucura-Te, ca ai privit la lumina ta, cum era strapuns de moarte si dezbracat;
Bucura-Te, ceea ce apoi mormantului l-ai incredintat;
Bucura-Te, ca trupul Sau in giulgiu nou l-ai infasurat;
Bucura-Te, ceea ce l-ai vazut inviat;
Bucura-Te, Maica a lui Dumnezeu mult-patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!

Condacul 13:

O, Maica prealaudata, ceea ce te-ai istovit de amaraciune, stand langa crucea Fiului si Dumnezeului tau, asculta suspinele si lacrimile noastre si ne izbaveste de mahniri, boli si moartea cea vesnica pe toti cei ce nadajduiesc la nespusa ta milostivire si striga lui Dumnezeu: Aliluia!

(Acest condac se zice de trei ori.)

Apoi se zice iarasi Icosul 1 si Condacul 1.

Rugaciune catre Maica Domnului

O, Maica a lui Dumnezeu mult-patimitoare, ceea ce pentru curatia ta si pentru nenumaratele suferinte indurate de tine pe pamant, esti mai presus decat toate fiicele pamantului, primeste suspinele noastre multindurerate si ne pazeste sub acoperamatul milostivirii tale, caci alt adapost si solire calda in afara de tine nu avem, ci tu, indraznire avand catre Cel nascut din tine, ajuta-ne si ne mantuieste cu rugaciunile tale ca fara de oprelisti sa ajungem in imparatia cerurilor, unde impreuna cu toti sfintii vom canta lui Dumnezeu Celui in Treime, acum si pururea si in vecii vecilor, Amin!

Troparul Maicii Domnului

Despietreste inimile noastre cele invrajbite, Nascatoare de Dumnezeu, iar navalirile celor ce ne urasc le potoleste si toata stramtorarea sufle­tului nostru o conteneste. Ridicnd ochii la icoana ta cea sfanta ne umilim in fata suferintei si milostivirii tale pentru noi si ranile Ti le sarutam, iar de sagetile noastre care te strapung ne infricosam. Ci tu Maica prea-milostiva, nu ne lasa sa pierim in impietrirea noastra si din pricina nemilostivirii celor apropiati, caci esti cu adevarat despietrirea inimilor invrajbite.

Despre icoana Maicii Domnului "Impacarea celor invrajbiti"

Icoana Maicii Domnului "Despietrirea inimilor invrajbite" - ceea ce de sapte ori a fost sagetata. Icoana Maicii Domnului "Despietrirea inimilor invraj­bite" simbolizeaza proorocirea batranului Simeon de Dumnezeu primitorul, care a grait catre Maica lui Dumnezeu: "Acesta este pus spre caderea si spre ridicarea multora in Israel si ca un semn care va starni impotrivirea si prin sufletul tau va trece sabie, ca sa se descopere gndurile din multe inimi." (Luca. 2,34-35)

In Sfanta Scriptura, cifra sapte semnifica plinatatea a ceva, in cazul de fata a amaraciunii si a "tristetii si durerii inimii".

Aceasta icoana se mai numeste si "Proorocirea lui Simeon".

In Rusia, copiile acestei icoane s-au preaslavit prin numeroase vindecari. Astfel, in anul 1830, in orasul Vologda, s-a stins epidemia de holera dupa o procesiune cu icoanele "Semistrelnaya" si "Semigorodnaia" (Icoana celor sapte orase). In fata acestei icoane se fac rugaciuni si pentru impaciuirea celor invrajbiti. Icoana este praznuita la 13 august.

Sursa :

http://www.crestinortodox.ro/acatiste/acatistul-maicii-domnului-impacarea-celor-invrajbiti-67102.html