Heure sainte, du jeudi 4 août 2016 /

Heure sainte, du jeudi 4 août 2016 /

Avec Benoît XVI 
(Extraits d ’ une des audiences générales sur la prière)

Exposition du Saint-Sacrement

Chant :

Seigneur Jésus, tu es présent dans ton Eucharistie.
Dans cette hostie nous t’adorons et nous te magnifions.
Toi qui es Dieu, toi qui es roi, tu nous as tout donné. 
Tu es le Christ, tu es l ’ Agneau Immolé sur la croix.
Dans ta passion tu as porté chacun de nos péchés. 
Ton sang versé nous a lavés et nous a rachetés.

Paroles de Dieu

Évangile selon Saint Marc 14

« Ils parviennent à un domaine du nom de Gethsémani, et il dit à ses disciples : "Restez ici tandis que je prierai." Puis il prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença à ressentir effroi et angoisse. Et il leur dit : "Mon âme est triste à en mourir ; demeurez ici et veillez." Etant allé un peu plus loin, il tombait à terre, et il priait pour que, s’il était possible, cette heure passât loin de lui. Et il disait : "Abba (Père) ! tout t’est possible : éloigne de moi cette coupe ; pourtant, pas ce que je veux, mais ce que tu veux ! " Il vient et les trouve en train de dormir ; et il dit à Pierre : "Simon, tu dors ? Tu n’as pas eu la force de veiller une heure ? Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation : l’esprit est ardent, mais la chair est faible." »

Méditation

Benoît XVI
Cette nuit-là aussi, Jésus priera le Père « seul » parce que son rapport avec lui est tout à fait unique et singulier : c’est le rapport du Fils unique. On dirait… qu’en cette nuit surtout, personne ne peut vraiment s’approcher du Fils, qui se présente au Père dans son identité absolument unique, exclusive. Mais Jésus, tout en allant « seul » là où il s’arrêtera pour prier, veut qu’au moins trois de ses disciples ne soient pas loin, dans une relation plus étroite avec lui. Il s’agit là d ’ une proximité spatiale, d ’ une demande de solidarité au moment où il sent approcher sa mort, mais c’est surtout une proximité dans la prière, pour exprimer, d ’ une certaine manière, qu’ils sont en syntonie avec lui au moment où il s’apprête à accomplir jusqu’au bout la volonté du Père, et c’est une invitation faite à chaque disciple à le suivre sur le chemin de la croix.

Prière

Père Paul Wenisch, S.J.
Ô Dieu, notre Père qui es aux cieux, Tu as tant aimé le monde que Tu as envoyé ton Fils unique pour effacer notre péché. En toute confiance, nous nous réfugions dans ce Cœur qui nous sauve. Emplis-nous abondamment de cette vie qu’Il est venu nous apporter, Lui qui vit et règne avec Toi pour les siècles des siècles. Amen.

Silence

Chant : C’est par tes souffrances

 [1]
R- C’est par tes souffrances, Seigneur, que nous sommes sauvés.
C’est pour nous que le Christ a souffert, Il nous a montré le chemin,
Afin que nous marchions sur ses traces.

Parole de Dieu

Évangile selon Saint Marc 15

« Quand il fut la sixième heure, l’obscurité se fit sur la terre entière jusqu’à la neuvième heure. Et à la neuvième heure Jésus clama en un grand cri : "Elôï, Elôï, lema sabachthani", ce qui se traduit : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? " Certains des assistants disaient en l’entendant : "Voilà qu’il appelle Elie ! " Quelqu’un courut tremper une éponge dans du vinaigre et, l’ayant mise au bout d’un roseau, il lui donnait à boire en disant : "Laissez ! que nous voyions si Elie va venir le descendre ! " »

Méditation

Benoît XVI
Alors que Jésus s’approche de plus en plus de la mort, il n’y a plus que l ’ obscurité qui tombe « sur toute la terre ». Le cosmos lui-même participe à cet événement : l ’ obscurité enveloppe les personnes et les choses mais, même en cet instant de ténèbres, Dieu est présent, il n’abandonne pas. Dans la tradition biblique, l ’ obscurité a un double sens : c’est le signe de la présence et de l ’ action du mal, mais c’est aussi celui d ’ une mystérieuse présence et action de Dieu, capable de vaincre toutes les ténèbres. Dans le livre de l ’ Exode, par exemple, nous lisons : « Le Seigneur dit à Moïse : “Je vais venir à toi dans l ’ épaisseur de la nuée” » ; et encore : « Le peuple se tint à distance et Moïse s’approcha de la nuée obscure où était Dieu ».

Prière

Père Paul Wenisch, S.J.
Ô Dieu, notre Père du ciel, Tu nous as laissé ton amour dans le Cœur de ton Fils ; fais que nous y cherchions toujours une demeure sûre, afin que nulle puissance sur terre ne puisse nous séparer de Lui, Jésus-Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne pour les siècles. Amen.

Silence

Chant : C’est par tes souffrances

 [2]
R- C’est par tes souffrances, Seigneur, que nous sommes sauvés.
Lui qui n’a pas commis de faute, et il ne s’est trouvé en sa bouche aucun mal.

Parole de Dieu

Évangile selon Saint Marc 15

« Or Jésus, jetant un grand cri, expira. Et le voile du Sanctuaire se déchira en deux, du haut en bas. Voyant qu’il avait ainsi expiré, le centurion, qui se tenait en face de lui, s’écria : "Vraiment cet homme était fils de Dieu ! " »

Benoît XVI

En ce moment extrême, Jésus laisse son cœur exprimer sa douleur, mais il laisse jaillir, en même temps, son sens de la présence du Père et son consentement à son dessein de salut pour l ’ humanité. Nous aussi, nous nous trouvons sans cesse confrontés à l ’  « aujourd ’ hui » de la souffrance, du silence de Dieu – nous l ’ exprimons si souvent dans notre prière – mais nous nous trouvons aussi face à l ’  « aujourd ’ hui » de la résurrection, de la réponse de Dieu qui a pris sur lui nos souffrances, pour les porter avec nous et nous donner la ferme espérance qu’elles seront vaincues […] « Le cri dans l ’ extrême tourment est, en même temps, certitude de la réponse divine, certitude du salut – non seulement pour Jésus lui-même, mais pour les « multitudes » [cit. du livre du Pape Jésus de Nazareth (II)] »

Prière

Père Paul Wenisch, S.J
Dieu fort, Dieu éternel, regarde le Cœur de ton Fils bien-aimé, et sois attentif aux louanges et aux satisfactions qu’il te rend au nom des pécheurs, et dans ta bonté, pardonne à ceux qui implorent ta miséricorde au nom de ce même Jésus-Christ, ton Fils, qui vit et règne avec toi pour les siècles des siècles. Amen.

Silence

Chant : C’est par tes souffrances

 [3]
R- C’est par tes souffrances, Seigneur, que nous sommes sauvés.
C’était nos péchés sur le bois, qu’il portait lui-même en son corps.
Afin que morts à nos péchés, nous vivions pour la justice,
Par ses souffrances, nous sommes guéris.

Chant : Tantum Ergo

 [4] 
Tantum ergo Sacramentum 
Veneremur cernui ! 
Et antiquum documentum
Novo cedat ritui ! 
Præstet fides supplementum
Sensuum defectui ! 
Genitori Genitoque
Laus et jubilatio, 
Salus, honor, virtus quoque
Sit et benedictio ! 
Procedenti ab utroque
Compar sit laudatio . Amen .
Bénédiction du Saint Sacrement – Louanges divines – Salve Regina

-----------

[1] © Musique : A. Gouzes, op Abbaye de Sylvanes
[2] © Musique : A. Gouzes, op Abbaye de Sylvanes
[3] © Musique : A. Gouzes, op Abbaye de Sylvanes
[4] Paroles et musique : Liturgie Catholique Romaine
Version musique : Chants de l ’ Emmanuel (M. Wittal)

Source :

http://mobile.sanctuaires-paray.com/Heure-sainte-du-jeudi-4-aout-2016.html

Heure Sainte, Jeudi 5 mai 2016 /, Sanctuaires de Paray-le-Monial, Jeudi 5 mai 2016

Heure Sainte, Jeudi 5 mai 2016 /, Sanctuaires de Paray-le-Monial, Jeudi 5 mai 2016

Heure Sainte méditée

Exposition du Saint Sacrement

Chant : Seigneur Jésus, tu es présent

 [1]
1- Seigneur Jésus, tu es présent dans ton Eucharistie
Dans cette hostie nous t’adorons et nous te magnifions.
2- Toi qui es Dieu, toi qui es roi, tu nous as tout donné.
Tu es le Christ, tu es l ’ Agneau immolé sur la croix.
3- Dans ta passion tu as porté chacun de nos péchés.
Ton sang versé nous a lavés et nous a rachetés.

Parole de Dieu

Évangile selon saint Matthieu 26, 36-41

Alors Jésus parvient avec eux à un domaine appelé Gethsémani, et il dit aux disciples : "Restez ici, tandis que je m’en irai prier là-bas." Et prenant avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, il commença à ressentir tristesse et angoisse. Alors il leur dit : "Mon âme est triste à en mourir, demeurez ici et veillez avec moi." Étant allé un peu plus loin, il tomba face contre terre en faisant cette prière : "Mon Père, s’il est possible, que cette coupe passe loin de moi ! Cependant, non pas comme je veux, mais comme tu veux."Il vient vers les disciples et les trouve en train de dormir ; et il dit à Pierre : "Ainsi, vous n’avez pas eu la force de veiller une heure avec moi ! Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation : l’esprit est ardent, mais la chair est faible."

Méditation

Lorsque Notre Seigneur a demandé à Marguerite Marie de célébrer l ’ Heure Sainte dans sa cellule tous les jeudi soir, Il lui a parlé de cette mortelle tristesse qui l ’ avait assailli dans le jardin de Gethsémani. En fait, il s’agit, dans un certain sens, du moment le plus « crucifiant » de la Passion du Christ ; il y a un grand mystère, même d ’ ordre « psychologique » dans la situation que Jésus vit en cet instant : Il est physiquement encore libre, Il pourrait théoriquement en « réchapper »… et Il est cependant déjà livré, car Il vient d ’ instituer l ’ Eucharistie quelques heures auparavant… et donc il est sacramentellement déjà livré. Jamais l ’ exercice de la liberté n’a été aussi « crucifiant » qu’en ce moment pour Jésus : alors que toutes ses facultés humaines sont comme englouties par une angoisse mortelle, il puise, du plus profond de son Cœur déjà broyé, tout l ’ amour pour le Père et pour Sa Volonté…ainsi que l ’ amour pour nous ; le désir ardent de notre salut. Et il accepte de boire la coupe.

Prière

Seigneur Jésus, nous t’adorons dans l ’ exercice de ta volonté qui se soumet par amour pour nous à la volonté du Père. Nous t’en prions, garde vive en notre mémoire cette heure où, par ton amour pour nous jusqu’à l ’ extrême, tu as remporté la victoire de ton « Amen » alors que ta Sainte Humanité était comme engloutie par les Ténèbres. Nous te le demandons à Toi qui vis et règne pour les siècles des siècles.

Silence

Chant : Ô prends mon âme

 [2]
Du mal perfide, oh, garde-moi, sois seul mon guide, chef de ma foi.
Et quand la nuit voile tout à mes yeux, sois mon étoile, brille des cieux.
R- Source de vie, de paix, d ’ amour, vers toi je crie, la nuit et le jour, 
Guide mon âme, sois mon soutien, remplis ma vie, toi mon seul bien.

Parole de Dieu

Évangile selon saint Matthieu 26, 42-44

À nouveau, pour la deuxième fois, il s’en alla prier : "Mon Père, dit-il, si cette coupe ne peut passer sans que je la boive, que ta volonté soit faite ! " Puis il vint et les trouva à nouveau en train de dormir ; car leurs yeux étaient appesantis. Il les laissa et s’en alla de nouveau prier une troisième fois, répétant les mêmes paroles.

Méditation

Un autre élément qui nous permet de contempler quelque peu ce mystère de l ’ Agonie de Jésus : toute la noirceur du péché, toutes les ténèbres du Mal, toutes les situations de détresse et d ’ angoisse de tous les temps et de tous les lieux pèsent sur Lui, se « concentrent » sur Lui en ce moment. Et il est dans une extrême solitude, seul « sur la brèche ». Il est entre deux abîmes de silence : le silence apparent du Père qui semble ne pas répondre à son cri ; le silence de l ’ Humanité plongée dans une torpeur mortifère, représentée ici par les trois disciples incapables de veiller avec lui pendant cette heure. Et dans cette solitude, rien ne lui a été épargné ; Il « expérimente » à ce moment-là tout ce qui est contre Dieu et contre l ’ homme. Il absorbe en quelque sorte tout ce Mal multiforme pour l ’ engloutir en son Cœur broyé.

Prière

Seigneur Jésus, nous te contemplons, Grand Prêtre éternel et Agneau de Dieu, portant sur tes épaules accablées tout le poids de la souffrance des hommes et des péchés du monde. Que cette contemplation nous aide à ne jamais nous décourager sur le chemin difficile de la sainteté, puisque sans cesse tu nous tires hors de l ’ abîme dans lequel Toi-même, tu as voulu descendre par amour pour chacun de nous. Toi qui vis et règne pour les siècles des siècles.

Silence

Chant : Dieu Saint, ô Dieu Saint, fort

 [3]
Ô Dieu saint, Ô Dieu fort, Ô Dieu immortel, Aie pitié de nous.
Ô Christ, ne nous laisse pas engloutir par les enfers, de ta chair et de ton sang, souviens-toi,
Ils ont nourri nos âmes et nos corps.

Parole de Dieu

Évangile selon saint Luc 22, 43-46

Alors lui apparut, venant du ciel, un ange qui le réconfortait. Entré en agonie, il priait de façon plus instante, et sa sueur devint comme de grosses gouttes de sang qui tombaient à terre. Se relevant de sa prière, il vint vers les disciples qu’il trouva endormis de tristesse, et il leur dit : "Qu’avez-vous à dormir ? Relevez-vous et priez, pour ne pas entrer en tentation."

Méditation

Enfin, un troisième élément qui nous guide dans la méditation sur l ’ Agonie de Jésus : selon ce qu’Il dit à Marguerite Marie – repris par d ’ autres mystiques ou auteurs spirituels – une des causes de cette mortelle tristesse éprouvée en ce soir était l ’ idée que tant de souffrances, sa Passion, sa Mort, pourraient être offertes en vain à cause de l ’ indifférence et de l ’ obstination des hommes. Cette pensée, qui est une véritable tentation, bien plus grande encore que celles qu’Il a éprouvées au désert, le remplit d ’ effroi et d ’ angoisse mortelle. C’est alors qu’advient le réconfort apporté par l ’ Ange. En quoi consiste ce réconfort ? Selon l ’ intuition de certains auteurs spirituels et du Pape Pie XI lui-même, l ’ Ange montre à Jésus par avance ceux pour qui son sacrifice ne serait pas vain et qui accepteraient la grâce du Salut. Et Jésus accepte de boire la coupe, au cœur d ’ un combat (combat contre les forces des Ténèbres) qui lui arrache ces gouttes de sang qu’Il transpire.

Prière

Seigneur Jésus, dans l ’ extrême pauvreté de notre présence ce soir auprès de Toi, agrée, nous t’en supplions, les quelques gouttes de consolation que nous versons à notre tour dans la coupe que l ’ Ange de l ’ Agonie te présente. Puissions-nous consoler ton Cœur en te rendant, très pauvrement, amour pour amour. Toi qui vis et règne pour les siècles des siècles.

Silence

Chant : Dieu Saint, ô Dieu Saint, fort

 [4]
Ô Dieu saint, Ô Dieu fort, Ô Dieu immortel, Aie pitié de nous.
Nous avons péché contre le ciel et contre toi, et comme le prodigue nous te supplions,
En ton pardon, accueille-nous.

Tantum ergo

 [5] 
Tantum ergo Sacramentum 
Veneremur cernui ! 
Et antiquum documentum
Novo cedat ritui ! 
Præstet fides supplementum
Sensuum defectui ! 
Genitori Genitoque
Laus et jubilatio, 
Salus, honor, virtus quoque
Sit et benedictio ! 
Procedenti ab utroque
Compar sit laudatio . Amen .

Bénédiction du Saint Sacrement

Louanges divines

Salve Regina

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[1] M.-F. Penhard Texte : Jean-Marc Morin - Musique : Charles –Eric Hauguel - Chants de l’Emmanuel
[2] Mélodie Hébraïque - © Chants de Grâce et de Gloire
[3] Editions de l’Emmanuel - Paroles et musique : Chants de l’Emmanuel (M. Wittal)
[4] Editions de l’Emmanuel - Paroles et musique : Chants de l’Emmanuel (M. Wittal)
[5] Paroles et musique : Liturgie Catholique Romaine
Version musique : Chants de l ’ Emmanuel (M. Wittal)

Sursa :

http://mobile.sanctuaires-paray.com/Heure-Sainte-Jeudi-5-mai-2016.html

Heure Sainte, Jeudi 31 mars 2016 /, Sanctuaires Paray-le-Monial, 22 mars 2016

Heure Sainte, Jeudi 31 mars 2016 /, Sanctuaires Paray-le-Monial, 22 mars 2016

En hommage au père Edouard Glotin SJ, rappelé à Dieu le 21octobre 2015.

Méditations extraites de son livre « La Bible du Cœur de Jésus »

Exposition du Saint-Sacrement

Chant : VENEZ, ADOREZ MON CORPS LIVRÉ POUR VOUS

R- Venez, adorez mon corps livré pour vous, approchez-vous de la source vive.
Ô Beauté ineffable du Dieu très haut ! 
Éclat très pur de l’éternelle lumière !
Vie qui communique la vie à tous les vivants ! 
Lumière qui donne son éclat à toute lumière.

Parole de Dieu

Luc 22
Jésus sortit et se rendit, comme de coutume, au mont des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Parvenu en ce lieu, il leur dit : "Priez, pour ne pas entrer en tentation." Puis il s’éloigna d’eux d’environ un jet de pierre et, fléchissant les genoux, il priait en disant : "Père, si tu veux, éloigne de moi cette coupe ! Cependant, que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne qui se fasse ! "Alors lui apparut, venant du ciel, un ange qui le réconfortait. Entré en agonie, il priait de façon plus instante, et sa sueur devint comme de grosses gouttes de sang qui tombaient à terre. Se relevant de sa prière, il vint vers les disciples qu’il trouva endormis de tristesse, et il leur dit : "Qu’avez-vous à dormir ? Relevez-vous et priez, pour ne pas entrer en tentation."

Méditation

Edouard Glotin
Le Christ cherche un soutien dans une profonde solitude ; c’est dire l’immensité de son épreuve… Quelle différence avec la mort du sage, Socrate par exemple ! Quel contraste avec la force et même la joie manifestées dans le martyre de Saint-Étienne ou des premiers chrétiens, tel saint Ignace d’Antioche ! Le Christ lui-même avait prévenu et encouragé ceux qui croiraient en lui face aux difficultés qui les attendaient. D’où vient que le maître soit ici plus faible que ses disciples ? […] Le mystère de l’agonie met en scène le Christ chargé des péchés de l’humanité, mais c’est le Christ médiateur, en son humanité sainte, en son humanité divinisée, qui opère notre salut.

Prière

de St François d’Assise, cité par Édouard Glotin
Que je sente dans mon cœur… cet amour sans mesure dont toi, Fils de Dieu, tu étais embrasé et qui te conduisait à endurer volontiers une telle Passion pour nous pécheurs. [Toi qui vis et règne…]

Silence

Chant : SEIGNEUR JÉSUS TU ES PRÉSENT
Toi qui es Dieu, toi qui es roi, tu nous as tout donné. Tu es le Christ, tu es l’Agneau immolé sur la croix.
Dans ta passion tu as porté chacun de nos péchés. Ton sang versé nous a lavés et nous a rachetés.

Parole de Dieu

Hébreux 5
C’est lui qui, aux jours de sa chair, ayant présenté, avec une violente clameur et des larmes, des implorations et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé en raison de sa piété, tout Fils qu’il était, apprit, de ce qu’il souffrit, l’obéissance ; après avoir été rendu parfait, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent principe de salut éternel, puisqu’il est salué par Dieu du titre de grand prêtre selon l’ordre de Melchisédech.

Méditation

Edouard Glotin (citant Dominique Ponnau)
La tristesse à mort en laquelle se tisse l’âme du Christ est mon réconfort. Elle ouvre à ma blessure la porte de sa blessure. Elle m’aide à croire ce qu’il dit de la joie, de cette joie parfaite, qu’il nous donnera et que « nul ne pourra [nous] enlever ». S’il n’avait pas éprouvé en lui-même une tristesse à en mourir, comment croirai-je à la joie éternelle qu’il nous promet ? S’il n’avait lui-même été traversé par l’irrémédiable et inaugurale douleur, comment croirai-je qu’il pût être pour nous « la voie, la vérité, la vie » ?

Prière

de Didier Rimaud, cité par Édouard Glotin
Cœur de Jésus, qui dit le cœur de Dieu, plus grand que notre cœur, pitié pour nous !… Cœur de Jésus, violent comme est l’amour, puissant comme le feu, pitié pour nous !

Silence

Chant :

R- Ô Dieu saint, Ô Dieu fort, Ô Dieu immortel, Aie pitié de nous.

Nous nous prosternons devant ta croix glorieuse, nous implorons 
ô Christ le pardon de nos péchés.
Tu as tout rempli de joie, ô notre Sauveur, en sauvant le monde.

Parole de Dieu

Jean 19
Un des soldats, de sa lance, perça le côté [de Jésus] et il sortit aussitôt du sang et de l’eau. Celui qui a vu rend témoignage - son témoignage est véritable, et celui-là sait qu’il dit vrai - pour que vous aussi vous croyiez. Car cela est arrivé afin que l’Écriture fût accomplie : Pas un os ne lui sera brisé. Et une autre Écriture dit encore : Ils regarderont celui qu’ils ont transpercé. »

Jean 3
Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle. Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.

Méditation

Edouard Glotin
À sainte Marguerite-Marie, en 1675, le Seigneur se plaint de la trahison qui s’amorce au sein de son peuple, et la fête de son Cœur est venue alors fédérer toutes les initiatives réparatrices que l’Esprit, depuis plusieurs décennies déjà, avait entrepris de susciter, comme par avance, chez les plus fidèles. Fixée au vendredi qui suit l’octave de la fête du Saint-Sacrement, la date de sa célébration était calculée, par Jésus lui-même, en fonction de la fête du Corps du Christ : l’Église était invitée à se ressaisir autour du Cœur vivant de son Seigneur, qu’elle savait battre dans l’hostie.

Aujourd’hui l’apostasie est devenue massive et la nécessité de la « réparation » s’est donc faite plus urgente que jamais. Mais, contaminé lui-même par la soif moderne de jouissance, le peuple chrétien n’a plus la santé spirituelle pour en assumer les exigences. Lui parler d’emblée de la valeur rédemptrice de la souffrance transfigurée par l’amour lui est devenu globalement inintelligible. Le message à sainte Faustine marque donc le début d’une gigantesque opération divine de guérison des cœurs. Dieu n’est pas d’abord un Dieu qui réclame à son Église de solder par le sang une dette en justice : le Dieu d’amour, qui s’était révélé tel à Paray-le-Monial, est apparu, au début du 20e siècle, en Pologne pour rappeler qu’il est avant tout gratuité du pardon envers un monde devenu rebelle à la Loi divine. Le Cœur de Jésus est le lieu privilégié où se révèle une telle « Divine Miséricorde » : réannoncer à tous, croyants ou incroyants, cette bonne nouvelle est désormais la priorité pastorale de la « nouvelle évangélisation » des peuples déchristianisés.
De l’adoration festive du « Corps » du Christ on est passé à l’adoration réparatrice de son « Cœur » blessé. Puis du symbole du cœur, on remonte aujourd’hui en amont vers le mystère de la Miséricorde, dont il est la révélation. De ce développement le Cœur transpercé de Jésus est comme le centre dynamique : l’adoration du Corps conduit à celle du Cœur et, à son tour, le culte du Cœur conduit au culte de la Miséricorde.

Prière

de Saint Jean Eudes, cité par Edouard Glotin

Ô très aimable Jésus… Anéantissez en moi mon propre cœur et mon amour-propre, et y établissez votre cœur et votre amour, qui n’est autre que celui de votre Père, afin que je vous aime désormais comme vous aimez votre Père, et comme votre Père vous aime… [Toi qui vis et règne…]

Silence

Chant : DIEU A TANT AIME LE MONDE

R- Dieu a tant aimé le monde qu’il nous a donné son Fils, 
Non pour juger mais sauver le monde ; qui croit en Lui recevra la vie. (2 fois)

Chant : Chant : Tantum Ergo

Tantum ergo Sacramentum 
Veneremur cernui ! 
Et antiquum documentum
Novo cedat ritui ! 
Præstet fides supplementum
Sensuum defectui !
Genitori Genitoque
Laus et jubilatio,
Salus, honor, virtus quoque
Sit et benedictio !
Procedenti ab utroque
Compar sit laudatio. Amen.

Bénédiction du Saint Sacrement – Louanges divines – Salve Regina

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Copyright chants :
© Editions de l’Emmanuel. Paroles : d’après saint Bonaventure - Musique : Chants de l’Emmanuel (J. -M. Morin)
© Editions de l’Emmanuel. Paroles : Michel Penhard - Musique : Charles-Eric Hauguel
© Editions de l’Emmanuel. Paroles d’après l’Évangile selon saint Jean et musique : Gilles du Boullay
Tanto Ergo : Paroles et musique : Liturgie Catholique Romaine
Version musique : Chants de l’Emmanuel (M. Wittal)

Sursa :

http://mobile.sanctuaires-paray.com/Heure-Sainte-Jeudi-31-mars-2016.html

Heure Sainte, Paray-le-Monial, Jeudi 6 novembre 2014

Heure Sainte, The Holy Hour, Paray-le-Monial, Jeudi 6 novembre 2014

                           

Avec le Bienheureux Dom Columba Marmion (1858-1923), béatifié en 2000 par Jean-Paul II

(Extraits de son célèbre ouvrage de méditations « Le Christ dans ses Mystères »)

Exposition du Saint-Sacrement

                                                                                  

Chant :

Seigneur Jésus, tu es présent dans ton Eucharistie. Dans cette hostie nous t'adorons et nous te magnifions.

Toi qui es Dieu, toi qui es roi, tu nous as tout donné. Tu es le Christ, tu es l'Agneau Immolé sur la croix.

Dans ta passion tu as porté chacun de nos péchés. Ton sang versé nous a lavés et nous a rachetés.

I- « Alors Jésus parvient avec eux à un domaine appelé Gethsémani, et il dit aux disciples : "Restez ici, tandis que je m'en irai prier là-bas." Et prenant avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, il commença à ressentir tristesse et angoisse. Alors il leur dit : "Mon âme est triste à en mourir, demeurez ici et veillez avec moi." Etant allé un peu plus loin, il tomba face contre terre en faisant cette prière : "Mon Père, s'il est possible, que cette coupe passe loin de moi ! Cependant, non pas comme je veux, mais comme tu veux."Il vient vers les disciples et les trouve en train de dormir ; et il dit à Pierre : "Ainsi, vous n'avez pas eu la force de veiller une heure avec moi ! Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation : l'esprit est ardent, mais la chair est faible." » (Matthieu 26)

Le Christ, qui n'exagère rien, découvre à ses apôtres que « son âme innocente est oppressée alors d'une tristesse si poignante et si amère qu'elle est capable de le faire mourir »…

Quel abîme ! Un Dieu, la Puissance et la Béatitude infinies, « se trouve accablé par la tristesse, la peur et l'ennui » !... Le Verbe incarné connaissait toutes les souffrances qui allaient fondre sur lui pendant les longues heures de sa passion … ; dans la divinité à laquelle elle était unie, son âme voyait clairement tous les péchés des hommes, tous les outrages faits à la sainteté et à l'amour infini de Dieu. Il avait pris sur lui toutes ces iniquités, il s'en était comme revêtu… Il prévoyait que pour beaucoup d'hommes son sang serait inutilement versé, et cette vue portait à son comble l'amertume de sa sainte âme. Mais … le Christ a tout accepté. (Le Christ dans ses Mystères. Bhx Dom Columba Marmion)

Prière

Mon divin Maître, je m'unis à votre cœur sacré dans sa soumission parfaite et son abandon entier aux volontés du Père. Que la vertu de votre grâce produise en mon âme cet esprit de soumission qui me livre sans réserve et sans murmure au bon plaisir d'en haut, à tout ce qu'il vous plaira de m'envoyer à l'heure où je devrai quitter ce monde. (Amen). 

(Bhx Dom Columba Marmion)

Silence

Chant :

R/ Ô Dieu saint, Ô Dieu fort, Ô Dieu immortel, aie pitié de nous.

Nous n'avons porté ni le poids du jour ni la brûlure du soleil. 

À la onzième heure, nous venons à toi. Sauve-nous, prends pitié de nous. 

II- « Alors lui apparut, venant du ciel, un ange qui le réconfortait. Entré en agonie, il priait de façon plus instante, et sa sueur devint comme de grosses gouttes de sang qui tombaient à terre. Se relevant de sa prière, il vint vers les disciples qu'il trouva endormis de tristesse, et il leur dit : "Qu'avez-vous à dormir ? Relevez-vous et priez, pour ne pas entrer en tentation." » (Luc 22)

Tout est parfait dans le sacrifice de Jésus ; et l'amour qui l'inspire, et la liberté avec laquelle il l'accomplit. Parfait aussi dans le don offert : … le Christ s'offre tout lui-même ; son âme et son corps sont brisés, broyés par les douleurs : il n'en est pas que Jésus n'ait connues.

Si vous lisez attentivement l'Evangile, vous verrez que les souffrances de Jésus ont été disposées de telle sorte que tous les membres de son corps sacré fussent atteints, que toutes les fibres de son cœur fussent déchirées par l'ingratitude de la foule, l'abandon des siens, les douleurs de sa mère ; que sa sainte âme dût subir toutes les avanies et toutes les humiliations dont un homme puisse être accablé. (Ibid.)

Prière

O Jésus, qui « en obéissant à la volonté du Père et par la coopération du Saint-Esprit, avez donné la vie au monde par votre mort, délivrez-moi, par votre corps infiniment saint et votre sang, de toutes mes fautes et de tous mes maux… Ne permettez pas que je me sépare jamais de vous ». (Amen). (Ibid.)

Silence

Chant :

Nous avons péché contre le ciel et contre toi, et comme le prodigue nous te supplions, 

En ton pardon, accueille-nous.

R/ Ô Dieu saint, Ô Dieu fort, Ô Dieu immortel, aie pitié de nous.

III- « Après quoi, sachant que désormais tout était achevé pour que l'Ecriture fût parfaitement accomplie, Jésus dit : "J'ai soif." Un vase était là, rempli de vinaigre. On mit autour d'une branche d'hysope une éponge imbibée de vinaigre et on l'approcha de sa bouche. Quand il eut pris le vinaigre, Jésus dit : "C'est achevé" et, inclinant la tête, il remit l'esprit. 

Comme c'était la Préparation, les Juifs, pour éviter que les corps restent sur la croix durant le sabbat - car ce sabbat était un grand jour -, demandèrent à Pilate qu'on leur brisât les jambes et qu'on les enlevât. Les soldats vinrent donc et brisèrent les jambes du premier, puis de l'autre qui avait été crucifié avec lui. Venus à Jésus, quand ils virent qu'il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes, mais l'un des soldats, de sa lance, lui perça le côté et il sortit aussitôt du sang et de l'eau. Celui qui a vu rend témoignage - son témoignage est véritable, et celui-là sait qu'il dit vrai - pour que vous aussi vous croyiez. Car cela est arrivé afin que l'Ecriture fût accomplie : Pas un os ne lui sera brisé. Et une autre Ecriture dit encore : Ils regarderont celui qu'ils ont transpercé. » (Jean 19)

Après trois heures de souffrances indicibles, Jésus meurt. « La seule oblation digne de Dieu, l'unique sacrifice qui rachète le monde, et sanctifie les âmes est accompli »… Le Christ Jésus avait promis que « quand il aurait été élevé sur la croix il attirerait tout à lui »…

Une seule goutte du sang de Jésus, Homme-Dieu, aurait suffi pour nous sauver, car tout en lui a une valeur infinie ; mais, parmi tant d'autres raisons, il l'a voulu répandre jusqu'à la dernière goutte en faisant percer son cœur sacré, afin de nous manifester l'étendue de son amour.

 – Et c'est pour nous tous qu'il l'a versé ; chacun peut redire en toute vérité la brûlante parole de St Paul : « Il m'a aimé, et s'est livré pour moi ! »

Demandons-lui de nous attirer à son cœur sacré par la vertu de sa mort sur la croix ; demandons-lui « de mourir à nos amours-propres, à nos volontés propres, sources de tant d'infidélités et de péchés, et de vivre pour celui qui est mort pour nous ». (Ibid.)

Prière           

O Père, glorifiez votre Fils suspendu au gibet. « Puisqu'il s'est abaissé jusqu'à la mort et à la mort de la croix, élevez-le ;… que tout genou fléchisse devant lui ; que toute langue confesse que votre Fils Jésus vit désormais dans votre gloire éternelle ! ». (Amen). (Ibid.)

Silence

Chant :

Qui nous rendra la beauté du premier jour où tu nous façonnas à ton image ? 

Toi le créateur de l'Église, sauve-nous.

R/ Ô Dieu saint, Ô Dieu fort, Ô Dieu immortel, aie pitié de nous.

Tantum ergo – Bénédiction du Saint Sacrement – Louanges divines – Salve Regina

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Chants tirés du carnet Il est vivant (A.V.M. - 71600 Paray-le-Monial)

© Sanctuaires de Paray-le-Monial